пятница, 31 декабря 2010 г.
суббота, 25 декабря 2010 г.
Духовные причины сердечно-сосудистых заболеваний
Сердечно-сосудистые заболевания во все времена занимали лидирующие позиции среди наиболее распространенных причин смертности.
Несмотря на рекомендации врачей, регулярную пропаганду здорового образа жизни, информацию в СМИ о способах профилактики сердечно-сосудистых заболеваний, их количество практически не снижается.
В медицине наиболее распространенными физическими причинами сердечно-сосудистых заболеваний называют алкоголь, курение, стрессовые ситуации и т.п. Но есть и такие пациенты, которые воздерживаются и от алкоголя, и от курения, стараются не нервничать и т.д., и все равно становятся жертвами сердечно-сосудистых заболеваний. Почему? Может быть, у сердечно-сосудистых заболеваний есть какие-то другие, скрытые причины, которые не менее, а то и более важны?
Различные зависимости человека (курение, алкоголизм и т.д.) берут свое начало в мыслях, психологии человека, т.е. порождаются внутренними, а не внешними состояниями. Следовательно, и все первопричины сердечно-сосудистых заболеваний кроются, в первую очередь, в глубине души и разума человека, а потому борьбу с заболеваниями нужно начинать именно оттуда.
Мы все видим, как в мире все создано, существует и функционирует, как огромная гармоничная система: одно является первопричиной другого, второе связано с третьим и т.д. Человек — это тоже своеобразная система, но не система органов и их функций, а более сложная и совершенная совокупность нескольких сущностей. Физическое тело — это лишь одна из нескольких, третья, низшая часть системы, вторая и первая части — это разум и душа. Человек создан по образу и подобию Божьему, то есть душа человека — это подобие души невидимого Бога, а разум — это Его образ или частичка Божественного Разума, заложенного в этой душе.
Функция разума — мыслеобразование и мышление, его суть — это "я" человека, его способность мыслить. Функция души — это чувствование и страдание, функция тела — это ощущение боли. Господь обитает в мире духовном и мире разума, потому может управлять человеком только через разум и душу и именно в них Он закладывает причины всех болезней материального тела. Господь дал человеку заповеди, следуя которым человек должен учиться жить в гармонии с Богом. Если же происходит нарушение какого-либо из Божественных законов, в разум и душу тут же поселяется наказание за совершенный грех или информация о наличии того или иного заболевания, которое в дальнейшем проявляется в физическом теле.
Для положительного результата исцеления любого заболевания необходимо сначала найти причину в разуме человека, выявить — нарушение какого именно закона вызвало развитие заболевания. Образ такого исцеления описан в русской народной сказке: чтобы убить Кощея, нужно сломать иголочку. Иными словами, Кощей — это болезнь, а иголочка — это ее причина в разуме, сломав и устранив которую можно уничтожить и саму болезнь. Каковы же наиболее распространенные причину сердечно-сосудистых заболеваний? Ведь знание о них может послужить человеку лучшей профилактикой такого рода заболеваний.
Причины сердечно-сосудистых заболеваний, условно, можно подразделить на три категории:
Незнание, неисполнение предназначения.
Каждому человеку Господь от рождения дает предназначение. Предназначение — это то профессиональное задание человеку от Господа, которое он получает в момент очередного воплощения в материальный мир, т.е. профессиональная сфера на каждое конкретное бытие-жизнь, в которой человек может наиболее полно раскрыть свои таланты. Именно поэтому каждый человек в течение жизни интуитивно ищет смысл своего бытия. Если, доверяя своей интуиции, человек находит себя и реализует свое предназначение, Господь в поощрение продляет срок его бытия для наиболее полного исполнения задания. Если же человек под влиянием моды, чужого мнения и т.д. выбирает неверный путь и перестает искать себя, то возникает причина для сердечно-сосудистых заболеваний. Нереализованность предназначения тяготит человека, он начинает впадать в депрессивные состояния или с головой погружается в суету, которая влечет за собой огромное количество стрессовых ситуаций. Сначала это характеризуется перебоями давления, затем начинаются сосудистые проблемы, аритмии и проблемы с сердцем. Бывают также ситуации, при которых у человека обнаруживают порок сердца, но кто-то спокойно живет с ним всю жизнь, а кто-то вынужден ограничивать себя во всем. Врожденный порок сердца — это своеобразный "индикатор" от Господа, который начинает проявлять себя в те моменты, когда человек уклоняется от предназначенного ему пути, и ведет себя смирно тогда, когда человек нашел свое предназначение и исполняет его.
Склонность к крайностям.
Наиболее распространенная духовная причина сердечно-сосудистых заболеваний. Не найдя себя в предназначении или отказываясь от сотрудничества со своей интуицией (каналом общения с Господом), человек выбирает путь метода проб и ошибок, который "бросает" его из крайности в крайность, т.к. приходится искать решения наобум, а не основываясь на знании Свыше. Соответственно, если человек не знает, как поступить в той или иной ситуации, он начинает "накручивать" себя, нервничает, "валит все в одну кучу" и находится в стрессовом состоянии. Вместо того, чтобы спокойно решить ситуацию интуитивно, доверясь Господу, человек впадает в крайности, начинает принимать случайные решения, ошибается и от этого тревога и беспокойство только нарастают. А вслед за такими состояниями возникают и вспыльчивость, конфликтность, раздражение и т.д., а они — верные союзники сердечно-сосудистых заболеваний. Если привести самый показательный пример склонности к крайностям, то это, например, просыпается человек с утра, погода отвратительная, настроение портится, человек начинает себя накручивать: "Погода не та, денег нет, партнер не понимает, дети двоечники и т.д.", а повода реального для таких рассуждений не было. Вот так, просто из-за плохой погоды, человек может решить, что вся жизнь не задалась и впасть в уныние, вместо того, чтобы просто сказать себе, что завтра, возможно, будет все по-другому, как будет на то Божья Воля.
Сердобольность.
Сердобольный — это "болеющий сердцем", т.е. переживающий любые события и ситуации так, будто наступает конец света и это последняя возможность что-либо сделать или предпринять. Часто сердобольность проявляется в отношении "чужих" ситуаций, т.е. человек погружается в чужие проблемы так, будто они его собственные. Это очень характерно для отношений между родителями и детьми. Реже сердобольность проявляется в работе и профессиональной деятельности, когда любая проблема переживается человеком как самая-самая важная, даже если она пустяковая. Вместо того, чтобы доверить все решения Господу, человек нагружает себя огромным количеством несвойственных ему функций, которые самостоятельно решить не может, но и не "отпускает", снова и снова о них думает, предпринимает тщетные попытки что-либо изменить.
Таким образом, профилактика сердечно-сосудистых заболеваний состоит не столько в избегании стрессов, сколько в перенаправлении внутренней силы на позитивное восприятие, на взращивание внутренней веры Богу, на умение "отпускать" проблемы и ситуации на Его Волю. Найдя себя в предназначении, человек будет не надрывать свое сердце, а наполнять его радостью творчества, не терять, а приобретать силы, реализуя свои дары и таланты, данные Свыше.
Источник: Здоровье - с добром действие!
Несмотря на рекомендации врачей, регулярную пропаганду здорового образа жизни, информацию в СМИ о способах профилактики сердечно-сосудистых заболеваний, их количество практически не снижается.
В медицине наиболее распространенными физическими причинами сердечно-сосудистых заболеваний называют алкоголь, курение, стрессовые ситуации и т.п. Но есть и такие пациенты, которые воздерживаются и от алкоголя, и от курения, стараются не нервничать и т.д., и все равно становятся жертвами сердечно-сосудистых заболеваний. Почему? Может быть, у сердечно-сосудистых заболеваний есть какие-то другие, скрытые причины, которые не менее, а то и более важны?
Различные зависимости человека (курение, алкоголизм и т.д.) берут свое начало в мыслях, психологии человека, т.е. порождаются внутренними, а не внешними состояниями. Следовательно, и все первопричины сердечно-сосудистых заболеваний кроются, в первую очередь, в глубине души и разума человека, а потому борьбу с заболеваниями нужно начинать именно оттуда.
Мы все видим, как в мире все создано, существует и функционирует, как огромная гармоничная система: одно является первопричиной другого, второе связано с третьим и т.д. Человек — это тоже своеобразная система, но не система органов и их функций, а более сложная и совершенная совокупность нескольких сущностей. Физическое тело — это лишь одна из нескольких, третья, низшая часть системы, вторая и первая части — это разум и душа. Человек создан по образу и подобию Божьему, то есть душа человека — это подобие души невидимого Бога, а разум — это Его образ или частичка Божественного Разума, заложенного в этой душе.
Функция разума — мыслеобразование и мышление, его суть — это "я" человека, его способность мыслить. Функция души — это чувствование и страдание, функция тела — это ощущение боли. Господь обитает в мире духовном и мире разума, потому может управлять человеком только через разум и душу и именно в них Он закладывает причины всех болезней материального тела. Господь дал человеку заповеди, следуя которым человек должен учиться жить в гармонии с Богом. Если же происходит нарушение какого-либо из Божественных законов, в разум и душу тут же поселяется наказание за совершенный грех или информация о наличии того или иного заболевания, которое в дальнейшем проявляется в физическом теле.
Для положительного результата исцеления любого заболевания необходимо сначала найти причину в разуме человека, выявить — нарушение какого именно закона вызвало развитие заболевания. Образ такого исцеления описан в русской народной сказке: чтобы убить Кощея, нужно сломать иголочку. Иными словами, Кощей — это болезнь, а иголочка — это ее причина в разуме, сломав и устранив которую можно уничтожить и саму болезнь. Каковы же наиболее распространенные причину сердечно-сосудистых заболеваний? Ведь знание о них может послужить человеку лучшей профилактикой такого рода заболеваний.
Причины сердечно-сосудистых заболеваний, условно, можно подразделить на три категории:
Незнание, неисполнение предназначения.
Каждому человеку Господь от рождения дает предназначение. Предназначение — это то профессиональное задание человеку от Господа, которое он получает в момент очередного воплощения в материальный мир, т.е. профессиональная сфера на каждое конкретное бытие-жизнь, в которой человек может наиболее полно раскрыть свои таланты. Именно поэтому каждый человек в течение жизни интуитивно ищет смысл своего бытия. Если, доверяя своей интуиции, человек находит себя и реализует свое предназначение, Господь в поощрение продляет срок его бытия для наиболее полного исполнения задания. Если же человек под влиянием моды, чужого мнения и т.д. выбирает неверный путь и перестает искать себя, то возникает причина для сердечно-сосудистых заболеваний. Нереализованность предназначения тяготит человека, он начинает впадать в депрессивные состояния или с головой погружается в суету, которая влечет за собой огромное количество стрессовых ситуаций. Сначала это характеризуется перебоями давления, затем начинаются сосудистые проблемы, аритмии и проблемы с сердцем. Бывают также ситуации, при которых у человека обнаруживают порок сердца, но кто-то спокойно живет с ним всю жизнь, а кто-то вынужден ограничивать себя во всем. Врожденный порок сердца — это своеобразный "индикатор" от Господа, который начинает проявлять себя в те моменты, когда человек уклоняется от предназначенного ему пути, и ведет себя смирно тогда, когда человек нашел свое предназначение и исполняет его.
Склонность к крайностям.
Наиболее распространенная духовная причина сердечно-сосудистых заболеваний. Не найдя себя в предназначении или отказываясь от сотрудничества со своей интуицией (каналом общения с Господом), человек выбирает путь метода проб и ошибок, который "бросает" его из крайности в крайность, т.к. приходится искать решения наобум, а не основываясь на знании Свыше. Соответственно, если человек не знает, как поступить в той или иной ситуации, он начинает "накручивать" себя, нервничает, "валит все в одну кучу" и находится в стрессовом состоянии. Вместо того, чтобы спокойно решить ситуацию интуитивно, доверясь Господу, человек впадает в крайности, начинает принимать случайные решения, ошибается и от этого тревога и беспокойство только нарастают. А вслед за такими состояниями возникают и вспыльчивость, конфликтность, раздражение и т.д., а они — верные союзники сердечно-сосудистых заболеваний. Если привести самый показательный пример склонности к крайностям, то это, например, просыпается человек с утра, погода отвратительная, настроение портится, человек начинает себя накручивать: "Погода не та, денег нет, партнер не понимает, дети двоечники и т.д.", а повода реального для таких рассуждений не было. Вот так, просто из-за плохой погоды, человек может решить, что вся жизнь не задалась и впасть в уныние, вместо того, чтобы просто сказать себе, что завтра, возможно, будет все по-другому, как будет на то Божья Воля.
Сердобольность.
Сердобольный — это "болеющий сердцем", т.е. переживающий любые события и ситуации так, будто наступает конец света и это последняя возможность что-либо сделать или предпринять. Часто сердобольность проявляется в отношении "чужих" ситуаций, т.е. человек погружается в чужие проблемы так, будто они его собственные. Это очень характерно для отношений между родителями и детьми. Реже сердобольность проявляется в работе и профессиональной деятельности, когда любая проблема переживается человеком как самая-самая важная, даже если она пустяковая. Вместо того, чтобы доверить все решения Господу, человек нагружает себя огромным количеством несвойственных ему функций, которые самостоятельно решить не может, но и не "отпускает", снова и снова о них думает, предпринимает тщетные попытки что-либо изменить.
Таким образом, профилактика сердечно-сосудистых заболеваний состоит не столько в избегании стрессов, сколько в перенаправлении внутренней силы на позитивное восприятие, на взращивание внутренней веры Богу, на умение "отпускать" проблемы и ситуации на Его Волю. Найдя себя в предназначении, человек будет не надрывать свое сердце, а наполнять его радостью творчества, не терять, а приобретать силы, реализуя свои дары и таланты, данные Свыше.
Источник: Здоровье - с добром действие!
пятница, 24 декабря 2010 г.
среда, 22 декабря 2010 г.
вторник, 21 декабря 2010 г.
Сегодня день Йоля
Йоль — Ночь Солнцестояния, самая длинная ночь в году. В её честь проводился большой праздник, так как средневековые германцы ожидали возрождения Короля Дуба, Солнечного Короля, Дарующего Жизнь, который согревал замёрзшую землю пробуждал жизнь в семенах, хранившихся в её лоне всю долгую зиму. На полях разжигали костры, а урожай и деревья благословляли, распивая пряный сидр.
Дети ходили из дома в дом с подарками в виде гвоздики, яблок, и апельсинов, которые лежали в корзинах из ветвей вечнозелёных растений и стеблей пшеницы, посыпанных мукой. Яблоки и апельсины представляли солнце, ветви символизировали бессмертие, стебли пшеницы изображали урожай, а мука означала успех, свет и жизнь. Падуб, омела и плющ были украшением не только снаружи, но и внутри домов, чтобы пригласить природных духов принять участие в празднике. Ветку падуба хранили около двери весь год как постоянное приглашение счастливой судьбе посетить обитателей дома.
По традиции, проводились пение рождественского гимна, благословление деревьев, сожжение йольского полена, украшение йольского дерева, обмен подарками, поцелуи под омелой. Традиция подавать рождественскую ветчину восходит к языческому обычаю клятвы на голове дикого кабана. Считалось, что такая клятва доходит до самого Фрейра, бога плодородия, священным животным которого был дикий кабан.
Пьется горячий глинтвейн или ему подобные напитки с фруктами, пряностями (или яйцами) на основе вина, пива или эля. Подарки, подкладываемые под дерево, символизируют с одной стороны подношение от семьи к своим предками и эльфам (это те, кто подсовывает подарок под елку), с другой стороны - это символ подарков семье от всяких иных существ (особенно для тех, кто с утра заглядывает под елку и находит себе подарок). Хотя мало кто об этом догадывается.
Символика Йоля — йольское полено или маленькое йольское полено с тремя свечками, вечнозелёные сучья и прутья, падуб, плющ, повешенный на двери, золотые свечи, корзины с фруктами, украшенными гвоздиками, кипящий котелок с элем, молочай, рождественский кактус.
Зимнее солнцестояние, самая длинная ночь в году, обычно приходится на 20, 21, или 22 декабря (в зависимости от года). Начинается празднование Ночью Матери и продолжается 12 дней, таким образом эта традиция перекликается с Рождественскими весельями.
Из всех празднеств «Йоль», несомненно, самый главный, самый священный и самый могущественный. В эти ночи все миры сходятся в Мидгарде: боги и богини нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выходят из Нижних Миров; те же из людей, кто часто общается с Миром Иным, на время покидают свои тела и присоединяются к всадникам Дикой Охоты (oskorei - «наездники Асгарда»), или же становятся вервольфами и прочими духами.
Йоль считается "Матерью всех Ночей" и праздник посвящается дисам - женским божествам родовспоможения и судьбы.
Йольские украшения. Канун Йоля всегда ассоциируется с украшениями. Заранее выбирается Йольское дерево, ёлка, украшается йольское полено, отливаются свечи из восковницы, "свечной ягоды". Это растение известно тем, что на его листьях образуется растительный воск, который можно добавить в воск пчелиный или парафин при изготовлении свечей. Свечи из восковницы приносят в дом удачу. В дни Йоля ими украшают стол. Обычно ставится две свечи, свеча Хозяина и Хозяйки дома, Жреца и Жрицы священного очага. Они горят во время трапезы (а все ужины в кругу семьи в эти вечера чуть более торжественны и нарядны). Свечи не тушат, ждут, пока прогорят до конца, и ведут неспешную вечернюю беседу, сплетая и отпуская в мир волшебство семейных планов и чаяний в пламени свечей. Такими свечами украшают алтарь на Йольский шабаш. Свечи, ароматизированные маслами, кружка гвоздичного глинтвейна – вот домашнее Йольское волшебство.
Свечи Йоля зелёные, красные, чёрные, белые.
Зелёные свечи – маленькие деревца с звёздами огней. Такие свечи обвивают гирляндами, обкрадывают шишками, засыпают золотыми конфетти, чтобы придать им нарядный "ёлочный" вид. Чтобы составить такое украшение свечи лучше подойдут высокие, маканые, которые будут достаточно долго и безопасно гореть в окружении богатых праздничных украшений.Зелёные свечи в Йоль – символ дома, благоденствия, благополучия, вечной надежды на новую жизнь.
Белые йольские свечи – новизна и чистота зимы. Их часто подбирают по числу собравшихся на шабаш (и тогда можно сразу выбирать вотивы: маленькие свечи, колдуя с которыми мы обращаем к богам свои сердца и просьбы). Эти свечи не зажигают сразу. Их ставят рядом с собой все, кто входит в круг, и потом вместе зажигают от Нового Огня. Если нет возможности унести в свой дом углей от Йольского очага, часто уносят йольские свечи. От них дома зажигают алтари и хранят весь год – на удачу и здоровье семьи. Белые йольские свечи, создающие круг, - это серебряный звёздный чертог, откуда на землю возвращается Король Дубовых Листьев, долгожданный молодой Бог.
Чёрные свечи освещают шабаш до того, как тушат огни и ставят круг. Иногда в начале Йоля дожигают оставшиеся свечи Самайна в знак непрерывности кружения Колеса Года. Если потушить огни по какой-либо причине не представляется возможным вовсе, то для освещения оставляют гореть именно чёрные свечи, ночные и зимние, самые "тёмные" из несущих свет.
Одна красная, одна чёрная и одна белая свеча нужны для ритуала почитания Трехликой Богини. Спутница и Мать Бога, Дева, Старуха и Мать, вечно прекрасная, вечная забота и сила всему живому, она присутствует в круге всегда, Жрица, открывающая круг, зажигает эти три свечи на алтаре в знак того, что в Йоль, праздник Бога и Короля, первый поклон и первое обращение – к Богине и Королеве.
Дети ходили из дома в дом с подарками в виде гвоздики, яблок, и апельсинов, которые лежали в корзинах из ветвей вечнозелёных растений и стеблей пшеницы, посыпанных мукой. Яблоки и апельсины представляли солнце, ветви символизировали бессмертие, стебли пшеницы изображали урожай, а мука означала успех, свет и жизнь. Падуб, омела и плющ были украшением не только снаружи, но и внутри домов, чтобы пригласить природных духов принять участие в празднике. Ветку падуба хранили около двери весь год как постоянное приглашение счастливой судьбе посетить обитателей дома.
По традиции, проводились пение рождественского гимна, благословление деревьев, сожжение йольского полена, украшение йольского дерева, обмен подарками, поцелуи под омелой. Традиция подавать рождественскую ветчину восходит к языческому обычаю клятвы на голове дикого кабана. Считалось, что такая клятва доходит до самого Фрейра, бога плодородия, священным животным которого был дикий кабан.
Пьется горячий глинтвейн или ему подобные напитки с фруктами, пряностями (или яйцами) на основе вина, пива или эля. Подарки, подкладываемые под дерево, символизируют с одной стороны подношение от семьи к своим предками и эльфам (это те, кто подсовывает подарок под елку), с другой стороны - это символ подарков семье от всяких иных существ (особенно для тех, кто с утра заглядывает под елку и находит себе подарок). Хотя мало кто об этом догадывается.
Символика Йоля — йольское полено или маленькое йольское полено с тремя свечками, вечнозелёные сучья и прутья, падуб, плющ, повешенный на двери, золотые свечи, корзины с фруктами, украшенными гвоздиками, кипящий котелок с элем, молочай, рождественский кактус.
Зимнее солнцестояние, самая длинная ночь в году, обычно приходится на 20, 21, или 22 декабря (в зависимости от года). Начинается празднование Ночью Матери и продолжается 12 дней, таким образом эта традиция перекликается с Рождественскими весельями.
Из всех празднеств «Йоль», несомненно, самый главный, самый священный и самый могущественный. В эти ночи все миры сходятся в Мидгарде: боги и богини нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выходят из Нижних Миров; те же из людей, кто часто общается с Миром Иным, на время покидают свои тела и присоединяются к всадникам Дикой Охоты (oskorei - «наездники Асгарда»), или же становятся вервольфами и прочими духами.
Йоль считается "Матерью всех Ночей" и праздник посвящается дисам - женским божествам родовспоможения и судьбы.
Йольские украшения. Канун Йоля всегда ассоциируется с украшениями. Заранее выбирается Йольское дерево, ёлка, украшается йольское полено, отливаются свечи из восковницы, "свечной ягоды". Это растение известно тем, что на его листьях образуется растительный воск, который можно добавить в воск пчелиный или парафин при изготовлении свечей. Свечи из восковницы приносят в дом удачу. В дни Йоля ими украшают стол. Обычно ставится две свечи, свеча Хозяина и Хозяйки дома, Жреца и Жрицы священного очага. Они горят во время трапезы (а все ужины в кругу семьи в эти вечера чуть более торжественны и нарядны). Свечи не тушат, ждут, пока прогорят до конца, и ведут неспешную вечернюю беседу, сплетая и отпуская в мир волшебство семейных планов и чаяний в пламени свечей. Такими свечами украшают алтарь на Йольский шабаш. Свечи, ароматизированные маслами, кружка гвоздичного глинтвейна – вот домашнее Йольское волшебство.
Свечи Йоля зелёные, красные, чёрные, белые.
Зелёные свечи – маленькие деревца с звёздами огней. Такие свечи обвивают гирляндами, обкрадывают шишками, засыпают золотыми конфетти, чтобы придать им нарядный "ёлочный" вид. Чтобы составить такое украшение свечи лучше подойдут высокие, маканые, которые будут достаточно долго и безопасно гореть в окружении богатых праздничных украшений.Зелёные свечи в Йоль – символ дома, благоденствия, благополучия, вечной надежды на новую жизнь.
Белые йольские свечи – новизна и чистота зимы. Их часто подбирают по числу собравшихся на шабаш (и тогда можно сразу выбирать вотивы: маленькие свечи, колдуя с которыми мы обращаем к богам свои сердца и просьбы). Эти свечи не зажигают сразу. Их ставят рядом с собой все, кто входит в круг, и потом вместе зажигают от Нового Огня. Если нет возможности унести в свой дом углей от Йольского очага, часто уносят йольские свечи. От них дома зажигают алтари и хранят весь год – на удачу и здоровье семьи. Белые йольские свечи, создающие круг, - это серебряный звёздный чертог, откуда на землю возвращается Король Дубовых Листьев, долгожданный молодой Бог.
Чёрные свечи освещают шабаш до того, как тушат огни и ставят круг. Иногда в начале Йоля дожигают оставшиеся свечи Самайна в знак непрерывности кружения Колеса Года. Если потушить огни по какой-либо причине не представляется возможным вовсе, то для освещения оставляют гореть именно чёрные свечи, ночные и зимние, самые "тёмные" из несущих свет.
Одна красная, одна чёрная и одна белая свеча нужны для ритуала почитания Трехликой Богини. Спутница и Мать Бога, Дева, Старуха и Мать, вечно прекрасная, вечная забота и сила всему живому, она присутствует в круге всегда, Жрица, открывающая круг, зажигает эти три свечи на алтаре в знак того, что в Йоль, праздник Бога и Короля, первый поклон и первое обращение – к Богине и Королеве.
понедельник, 20 декабря 2010 г.
Твои мысли позитивны? Какое будущее представляешь ты?
Наше будущее складывается из настоящего. Именно сейчас в эту самую секунду мы определяем его. Остановитесь на мгновенье. Замедлите свой бег. Какие мысли, идеи, фантазии наполняют вас в данный момент? Именно сейчас из всей этой причудливой и разномастной мозаики начинает складываться ваше будущее. Вы можете представить, что все ваши мысли, фантазии и идеи являются удивительными зёрнами, которые вы роняете в благодатную землю времени. Часть из них засохнет и не взойдёт, а часть из них вы будете поливать и удобрять своим вниманием и они прорастут и станут вашим будущим.
Именно сейчас, в данный момент, вы можете начать выбирать, то будущее, в котором вы действительно хотите жить. Вы можете выбрать те зёрна, которые желаете взрастить.
Давайте же остановимся на несколько минут и понаблюдаем за теми мыслями, которые крутятся в голове.
Первое, что обычно приходит в голову - это мысли о тех вещах, которые нас окружают повсеместно. Это наш быт с которым постоянно сталкиваемся. Мы заботимся о собственном пропитании и об удовлетворении самых простейших житейских потребностей. И в этой заботе мы сталкиваемся с огромным количеством мелких проблем, которые пожирают всё наше время и внимание. Каждое утро мы просыпаемся усталыми и невыспавшимися. И не от того, что плохо спали, а от того, что надо собираться на работу. Одна эта мысль уже способна омрачить весь день. Еле запихнув в себя бутерброд и запив его кофе или чаем, не почувствовав при этом даже вкуса, мы с отчаянием и безысходностью отправляемся на ненавистную работу. Мы втискиваемся в переполненный транспорт и едем словно селёдки в бочке. Или стоим в вездесущих и нескончаемых пробках, проклиная всё и вся на этом белом свете. Мы ругаем эту дождливую и пронзительно сырую зиму и машину подрезавшую нам путь или соседа по маршрутке дышащего на вас свежим отборным перегаром. Мы давимся, ругаемся, сигналим, наступаем на ноги и уже сами стараемся подрезать путь другим таким же раздражённым и отчаянным попутчикам. Приходя на работу ругаем своё начальство и коллег по работе, метящих на наше место. Мы воюем со всем враждебным окружающим миром. И во всех этих никому не нужных войнах мы прежде всего теряем свою энергию, теряем сами себя.
А потом устав от битв можно немного выйти на перекур или выпить с товарищами по оружию чая. И без устали обсуждать грязных и продажных политиков, ужасную работу, нищенскую зарплату, а потом снова политиков и снова работу. Ведь есть столько интересных тем, о которых можно и нужно говорить. Скандалы, сплетни, слухи… Сколько пищи нам предоставляет пресса и телевидение. Почему бы нам не обсудить вчерашние новости? Или последнюю серию сериала? Ведь жизнь всяких там звёзд, актёров, политиков намного важней нашей серой и постылой жизни. Зачем себе задавать глупые и бессмысленные вопросы о смысле жизни, о собственном выборе, про ответственность за качество проживания своей жизни? Ведь вокруг есть множество тем и поважнее? Ну, например, кого выберут президентом? Или выйдет ли Пугачёва в очередной раз замуж? Да есть просто целая тьма вопросов, которые ждут нашего рассмотрения. Они как пиявки в болоте готовы в любую секунду впиться в наш разум и сосать жизненную силу. Главное не думать о чём то действительно важном. И вообще лучше не думать. За нас другие думать будут, а мысли нам потом по телевидению транслировать будут или в газетах напечатают. Наше дело читать, смотреть и впитывать.
А потом разбитые и усталые мы приходим домой и брюзжим на своих любимых. Мы ругаемся и продолжаем воевать с нашими самыми близкими людьми на свете. Ближе их у нас нет никого. Почему бы им не дать ласку, любовь, тепло? Но мы всё по привычке воюем, мы вымещаем наши обиды и проигрыши на работе на родственниках и детях. Ведь надо приложить усилие и остановиться, осознать всю бессмысленность борьбы. И иметь какой-то внутренний ресурс, что бы начать давать, а не брать. Но его уже нет. Он истрачен в бессмысленных сражениях. Ну и давайте просто признаем: ведь так же легче. Намного проще вот так вот катится как разбитый бронепоезд на холостом ходу, чем останавливаться, что-то там осознавать, а потом ещё и что-то давать другим людям.
И главное не пропустить очередной выпуск новостей, что бы быть в курсе всех событий. Нельзя лечь спать перед этим не узнав кого сегодня убили, взорвали, ограбили, не получив порции свежей, с запахом крови информации. Ведь о чём завтра разговаривать с людьми, если не посмотреть новости или серию сериала, с избитым и изъеденным молью сюжетом, где уже в первой серии становится понятным финал? Не будет темы для разговора и тогда где-то глубоко внутри появится слабый голос, который задаст вопрос, а зачем собственно эта жизнь нужна? Но нет. Нет! Прочь этот голос! Если его слушать, то становится понятным насколько пустой и никчемной является моя жизнь. Просто не надо слушать. Главное добраться до кровати и заснуть поверхностным и неспокойным сном насквозь пропитанным предчувствием, что завтра всё снова повторится.
И вот так протекает день. И день за днём протекает наша жизнь. Мы варимся в череде событий, боясь проявить мужество, что бы что-то изменить. Мы потребляем чужие мысли и передаём их другим людям, заражаем ими своих детей. Нам рассказывают о чём думать, формируют общественное мнение. И мы уже не хозяева даже в своей голове. Кто-то скажет, что все мысли и так уже давно придуманы, записаны… Но мы даже потеряли возможность выбирать из того что есть. Мы не ищем свои собственные жемчужины, складывая их в узор своей жизни. Мы идём туда, куда нас ведут другие. Ведь если начать выбирать, то придется столкнуться с ответственностью за свой выбор. А это так не просто.
Но если не принять ответственность, то мы перестаём быть творцами своей уникальной жизни. Мы отдаём управление другим и больше не властны над собой. Другие будут делать за нас выбор и определять нашу жизнь. Но по большому счёту, не принимать ответственность за свою жизнь-это тоже определённый выбор. И нам постоянно придется нести ответственность за него, расплачиваясь собственными изломанными судьбами.
Как же всё это связано с нашими сегодняшними мыслями? Своими мыслями мы формируем свою жизнь и своё будущее. Если мы искренне думаем, что все политики продажны, что все они пришли во власть, что бы грабить народ, что мы имеем в итоге? Мы имеем немыслимую по силе коррупцию, которая ширится как круги на воде и готова захлестнуть наше общество. Кому это выгодно?
Мы думаем о окружающей нас нищете и о всё возрастающем социальном неравенстве. И в итоге мы получаем это. Мы сами думаем о том, как бы так хапнуть побольше, что бы потом не работать и смотреть на всех свысока. Своими мыслями мы поддерживаем эту порочную систему. Кому это выгодно?
Мы клянём нашу нищенскую зарплату, мы ругаем себя за те шансы, которые упустили. Нам больше интересна жизнь звёздных кумиров, чем своя собственная. И мы получаем то, о чём думаем. Кому это выгодно?
Давайте наконец остановимся. Прекратим этот беличий бег по кругу. Давайте отбросим всю эту чужеродную мишуру, все эти мысли и идеи, которые нам диктует социум. И обратимся во внутрь себя, что бы понять как же я хочу прожить свою жизнь, чем хочу заниматься? Каким я вижу своё будущее?
Не знаю как вы, а я вижу его таким. Я живу на земле. У меня есть свой дом. И этот дом окружает природа. Долой все эти человеческие многоэтажные муравейники. Я живу на земле, но не владею ей. Ибо нельзя владеть землёй, а она владеет всеми нами. Я уважаю и ценю свою жизнь и жизнь окружающих меня живых существ. Я не стремлюсь воевать с другими людьми и я принимаю и глубоко ценю, что у каждого есть его собственный путь и каждый совершает свои собственные выборы. Мне не нужны счета в швейцарском банке, яхты и самолёты, золото и брильянты добытые кровью. Мои запросы вполне скромны. Достаточно иметь пропитание, одежду и кров над головой. Людям не надо работать с утра и до ночи на ненавистных работах. Каждый человек может свободно передвигаться по родной планете. Так как нет границ, нет государств и других образований делящих неделимую Землю. И люди не делятся в зависимости от того где они родились, на людей высшего и низшего сорта. Главными ценностями являются внутреннее развитие и открытие своего потенциала. Главным приоритетом для всего человечества является забота и восстановление окружающей среды и гармоническое сосуществования со всеми формами жизни на Земле. Каждый человек ясно осознаёт свою неразрывную связь с другими людьми и со всей планетой в целом. И поэтому в будущем нет войн и насилия, нет загрязнения окружающей среды и уничтожения животных.
Вот то будущее, которое я формирую в своём сознании и в своих мыслях. Кто-то может сказать, что это утопия и всё это не реально. Но если эта нереальность не начнёт в ближайшее время превращаться в действительность, то боюсь, что мы или наши дети, станут свидетелями последних дней человечества. Мир уже трещит по швам от загрязнения экологии, усиливающейся идеологической ненависти, религиозных смут и прочих распрей. Не зря так часто начали появляться пророчества и фильмы о конце света. Сейчас любое событие может обрушить, как карточный домик, всё наше мироустройство.
Но мы можем это изменить. Изменяя наши мысли - мы меняем наше сознание. А изменяя наше сознание - изменяем окружающий мир. Судьба всего человечества и нашей планеты в твоих мыслях.
Какое будущее представляешь ты?
Автор статьи: Репецкий Алексей
Психолог, гештальт-терапевт. г. Кременчуг
http://psylikbez.at.ua/publ/o_raznom/kakoe_budushhee_predstavljaesh_ty/5-1-0-18
Именно сейчас, в данный момент, вы можете начать выбирать, то будущее, в котором вы действительно хотите жить. Вы можете выбрать те зёрна, которые желаете взрастить.
Давайте же остановимся на несколько минут и понаблюдаем за теми мыслями, которые крутятся в голове.
Первое, что обычно приходит в голову - это мысли о тех вещах, которые нас окружают повсеместно. Это наш быт с которым постоянно сталкиваемся. Мы заботимся о собственном пропитании и об удовлетворении самых простейших житейских потребностей. И в этой заботе мы сталкиваемся с огромным количеством мелких проблем, которые пожирают всё наше время и внимание. Каждое утро мы просыпаемся усталыми и невыспавшимися. И не от того, что плохо спали, а от того, что надо собираться на работу. Одна эта мысль уже способна омрачить весь день. Еле запихнув в себя бутерброд и запив его кофе или чаем, не почувствовав при этом даже вкуса, мы с отчаянием и безысходностью отправляемся на ненавистную работу. Мы втискиваемся в переполненный транспорт и едем словно селёдки в бочке. Или стоим в вездесущих и нескончаемых пробках, проклиная всё и вся на этом белом свете. Мы ругаем эту дождливую и пронзительно сырую зиму и машину подрезавшую нам путь или соседа по маршрутке дышащего на вас свежим отборным перегаром. Мы давимся, ругаемся, сигналим, наступаем на ноги и уже сами стараемся подрезать путь другим таким же раздражённым и отчаянным попутчикам. Приходя на работу ругаем своё начальство и коллег по работе, метящих на наше место. Мы воюем со всем враждебным окружающим миром. И во всех этих никому не нужных войнах мы прежде всего теряем свою энергию, теряем сами себя.
А потом устав от битв можно немного выйти на перекур или выпить с товарищами по оружию чая. И без устали обсуждать грязных и продажных политиков, ужасную работу, нищенскую зарплату, а потом снова политиков и снова работу. Ведь есть столько интересных тем, о которых можно и нужно говорить. Скандалы, сплетни, слухи… Сколько пищи нам предоставляет пресса и телевидение. Почему бы нам не обсудить вчерашние новости? Или последнюю серию сериала? Ведь жизнь всяких там звёзд, актёров, политиков намного важней нашей серой и постылой жизни. Зачем себе задавать глупые и бессмысленные вопросы о смысле жизни, о собственном выборе, про ответственность за качество проживания своей жизни? Ведь вокруг есть множество тем и поважнее? Ну, например, кого выберут президентом? Или выйдет ли Пугачёва в очередной раз замуж? Да есть просто целая тьма вопросов, которые ждут нашего рассмотрения. Они как пиявки в болоте готовы в любую секунду впиться в наш разум и сосать жизненную силу. Главное не думать о чём то действительно важном. И вообще лучше не думать. За нас другие думать будут, а мысли нам потом по телевидению транслировать будут или в газетах напечатают. Наше дело читать, смотреть и впитывать.
А потом разбитые и усталые мы приходим домой и брюзжим на своих любимых. Мы ругаемся и продолжаем воевать с нашими самыми близкими людьми на свете. Ближе их у нас нет никого. Почему бы им не дать ласку, любовь, тепло? Но мы всё по привычке воюем, мы вымещаем наши обиды и проигрыши на работе на родственниках и детях. Ведь надо приложить усилие и остановиться, осознать всю бессмысленность борьбы. И иметь какой-то внутренний ресурс, что бы начать давать, а не брать. Но его уже нет. Он истрачен в бессмысленных сражениях. Ну и давайте просто признаем: ведь так же легче. Намного проще вот так вот катится как разбитый бронепоезд на холостом ходу, чем останавливаться, что-то там осознавать, а потом ещё и что-то давать другим людям.
И главное не пропустить очередной выпуск новостей, что бы быть в курсе всех событий. Нельзя лечь спать перед этим не узнав кого сегодня убили, взорвали, ограбили, не получив порции свежей, с запахом крови информации. Ведь о чём завтра разговаривать с людьми, если не посмотреть новости или серию сериала, с избитым и изъеденным молью сюжетом, где уже в первой серии становится понятным финал? Не будет темы для разговора и тогда где-то глубоко внутри появится слабый голос, который задаст вопрос, а зачем собственно эта жизнь нужна? Но нет. Нет! Прочь этот голос! Если его слушать, то становится понятным насколько пустой и никчемной является моя жизнь. Просто не надо слушать. Главное добраться до кровати и заснуть поверхностным и неспокойным сном насквозь пропитанным предчувствием, что завтра всё снова повторится.
И вот так протекает день. И день за днём протекает наша жизнь. Мы варимся в череде событий, боясь проявить мужество, что бы что-то изменить. Мы потребляем чужие мысли и передаём их другим людям, заражаем ими своих детей. Нам рассказывают о чём думать, формируют общественное мнение. И мы уже не хозяева даже в своей голове. Кто-то скажет, что все мысли и так уже давно придуманы, записаны… Но мы даже потеряли возможность выбирать из того что есть. Мы не ищем свои собственные жемчужины, складывая их в узор своей жизни. Мы идём туда, куда нас ведут другие. Ведь если начать выбирать, то придется столкнуться с ответственностью за свой выбор. А это так не просто.
Но если не принять ответственность, то мы перестаём быть творцами своей уникальной жизни. Мы отдаём управление другим и больше не властны над собой. Другие будут делать за нас выбор и определять нашу жизнь. Но по большому счёту, не принимать ответственность за свою жизнь-это тоже определённый выбор. И нам постоянно придется нести ответственность за него, расплачиваясь собственными изломанными судьбами.
Как же всё это связано с нашими сегодняшними мыслями? Своими мыслями мы формируем свою жизнь и своё будущее. Если мы искренне думаем, что все политики продажны, что все они пришли во власть, что бы грабить народ, что мы имеем в итоге? Мы имеем немыслимую по силе коррупцию, которая ширится как круги на воде и готова захлестнуть наше общество. Кому это выгодно?
Мы думаем о окружающей нас нищете и о всё возрастающем социальном неравенстве. И в итоге мы получаем это. Мы сами думаем о том, как бы так хапнуть побольше, что бы потом не работать и смотреть на всех свысока. Своими мыслями мы поддерживаем эту порочную систему. Кому это выгодно?
Мы клянём нашу нищенскую зарплату, мы ругаем себя за те шансы, которые упустили. Нам больше интересна жизнь звёздных кумиров, чем своя собственная. И мы получаем то, о чём думаем. Кому это выгодно?
Давайте наконец остановимся. Прекратим этот беличий бег по кругу. Давайте отбросим всю эту чужеродную мишуру, все эти мысли и идеи, которые нам диктует социум. И обратимся во внутрь себя, что бы понять как же я хочу прожить свою жизнь, чем хочу заниматься? Каким я вижу своё будущее?
Не знаю как вы, а я вижу его таким. Я живу на земле. У меня есть свой дом. И этот дом окружает природа. Долой все эти человеческие многоэтажные муравейники. Я живу на земле, но не владею ей. Ибо нельзя владеть землёй, а она владеет всеми нами. Я уважаю и ценю свою жизнь и жизнь окружающих меня живых существ. Я не стремлюсь воевать с другими людьми и я принимаю и глубоко ценю, что у каждого есть его собственный путь и каждый совершает свои собственные выборы. Мне не нужны счета в швейцарском банке, яхты и самолёты, золото и брильянты добытые кровью. Мои запросы вполне скромны. Достаточно иметь пропитание, одежду и кров над головой. Людям не надо работать с утра и до ночи на ненавистных работах. Каждый человек может свободно передвигаться по родной планете. Так как нет границ, нет государств и других образований делящих неделимую Землю. И люди не делятся в зависимости от того где они родились, на людей высшего и низшего сорта. Главными ценностями являются внутреннее развитие и открытие своего потенциала. Главным приоритетом для всего человечества является забота и восстановление окружающей среды и гармоническое сосуществования со всеми формами жизни на Земле. Каждый человек ясно осознаёт свою неразрывную связь с другими людьми и со всей планетой в целом. И поэтому в будущем нет войн и насилия, нет загрязнения окружающей среды и уничтожения животных.
Вот то будущее, которое я формирую в своём сознании и в своих мыслях. Кто-то может сказать, что это утопия и всё это не реально. Но если эта нереальность не начнёт в ближайшее время превращаться в действительность, то боюсь, что мы или наши дети, станут свидетелями последних дней человечества. Мир уже трещит по швам от загрязнения экологии, усиливающейся идеологической ненависти, религиозных смут и прочих распрей. Не зря так часто начали появляться пророчества и фильмы о конце света. Сейчас любое событие может обрушить, как карточный домик, всё наше мироустройство.
Но мы можем это изменить. Изменяя наши мысли - мы меняем наше сознание. А изменяя наше сознание - изменяем окружающий мир. Судьба всего человечества и нашей планеты в твоих мыслях.
Какое будущее представляешь ты?
Автор статьи: Репецкий Алексей
Психолог, гештальт-терапевт. г. Кременчуг
http://psylikbez.at.ua/publ/o_raznom/kakoe_budushhee_predstavljaesh_ty/5-1-0-18
среда, 15 декабря 2010 г.
понедельник, 13 декабря 2010 г.
воскресенье, 12 декабря 2010 г.
Позитив улучшает состояние больного человека и приводит к выздоровлению больных
Школа жизни: Чудеса, которые творят положительные эмоции
Все в этом мире взаимосвязано. Здоровье и долголетие любого человека напрямую зависят от того, какие эмоции сопровождают его на протяжении всей жизни. Давно уже было замечено, что позитив улучшает состояние больного человека и даже приводит к выздоровлению больных. Ну, а негатив – ухудшает самочувствие и выкладывает дорогу к серьезным заболеваниям.
Человек, творящий добро в любом его проявлении, не только улучшает качество своей жизни, но и создает вокруг себя положительную ауру. Представляете, это доказали ученые.
Все мы в состоянии кардинально изменить свою жизнь к лучшему. Как? Да нужно перестать видеть вокруг сплошную грязь. Гляньте на мир широко открытыми глазами. И как он вас удивит!
По мнению ученых, наши эмоции – точное отражение обменных процессов, происходящих в организме. Положительные и радостные – несут позитивный настрой. А отрицательная энергия, возникающая в нас во время вспышек ярости, при недоброжелательном отношении к окружающим, в состоянии обиды или просто при плохом настроении – обязательно рано или поздно материализуется в болезнь.
И все потому, что обида несет отклонение от нормы на всех уровнях от молекулярного до системно-функционального.
Но у нас всегда есть шанс. В отличие от животных человек может осознавать свои эмоции и чувства, и ,конечно, вызвавшие их причины. Ведущую роль в возникновении различных чувств играет кора больших полушарий головного мозга.
Выдающийся русский физиолог Иван Петрович Павлов в свое время доказал, что именно кора регулирует протекание и выражение эмоций. Она держит под своим контролем все явления, происходящие в теле, оказывает тормозящее влияние на подкорковые центры и управляет ими. Возникая в коре головного мозга, физиологический процесс распространяется на нижележащие подкорковые центры. Хотя в появлении эмоциональных состояний участвует весь мозг, электрофизиологические исследования показали огромное значение особых образований нервной системы. Их еще называют центрами эмоций.
Важнейшей из таких структур мозга является гипоталамус. Множество экспериментов показало, что, стимулируя с помощью вживленных электродов различные участки гипоталамуса, можно искусственно вызвать эмоции удовольствия, страха, гнева. Представляете?! Сидите себе в ус не дуете и вдруг начинаете то плакать, то смеяться, то впадать в раздумья. Все это он – гипоталамус.
Это вещество тесно связано с корой головного мозга. И поэтому испытываемые человеком воздействия среды отражаются в коре и оказывают на физиологические центры эмоций такое же влияние, как и прямое их стимулирование. С другой стороны, гипоталамус тесно связан с гипофизом, другими структурами мозга и с органами внутренней секреции. Возбуждение эмоциональных центров вызывает изменения во всем организме. Важные данные для выявления сущности эмоциональных реакций были получены при изучении функциональной асимметрии мозга.
А именно: было установлено, что левое полушарие в большей степени связано с возникновением и поддержанием положительных эмоций, а правое – отрицательных.
Как показывают проведенные эксперименты, положительные эмоции восстанавливают все физиологические процессы. Они способны подавлять боль. Во время смеха, радости, счастья высвобождаются катехоламины. Это они препятствуют воспалению, а эндорфины вообще действуют как морфин. Кроме того, было отмечено благотворное влияние положительных эмоций на изменения состава крови.
Позитивные эмоции уменьшают стресс и его последствия, снижая при этом концентрацию стрессовых гормонов – норэпинефрина, кортизола и допамина. При эмоциональных переживаниях изменяется кровообращение: учащается или замедляется сердцебиение, изменяется тонус кровеносных сосудов, понижается или повышается кровяное давление.
В результате во время одних переживаний человек краснеет, а во время других – бледнеет. При положительных эмоциях приток крови к коже увеличивается. Она краснеет и теплеет. Кроме того, меняется ритм дыхания. При сильном волнении человек может задыхаться. Нарушается и функционирование секреторных желез – горе вызывает обильное слезовыделение, волнение – пересыхание во рту, страх – холодный пот. Изменяется также тонус мышц тела.
Ну, а уныние, депрессия, несправедливость, страх, неуверенность в завтрашнем дне лишают человека сил, здоровья, возможностей самоутверждения, а мужчину даже сексуальной мощи. Прямая связь прослеживается между сильным потрясением и, как следствие, язвой желудка и инфарктом миокарда. Кроме того, верхние дыхательные пути подвергаются инфекционным заболеваниям чаще у тех людей, кто постоянно испытывает стрессовые ситуации или недополучает нежности и внимания в своей жизни.
Источник: cloudwatcher.
Все в этом мире взаимосвязано. Здоровье и долголетие любого человека напрямую зависят от того, какие эмоции сопровождают его на протяжении всей жизни. Давно уже было замечено, что позитив улучшает состояние больного человека и даже приводит к выздоровлению больных. Ну, а негатив – ухудшает самочувствие и выкладывает дорогу к серьезным заболеваниям.
Человек, творящий добро в любом его проявлении, не только улучшает качество своей жизни, но и создает вокруг себя положительную ауру. Представляете, это доказали ученые.
Все мы в состоянии кардинально изменить свою жизнь к лучшему. Как? Да нужно перестать видеть вокруг сплошную грязь. Гляньте на мир широко открытыми глазами. И как он вас удивит!
По мнению ученых, наши эмоции – точное отражение обменных процессов, происходящих в организме. Положительные и радостные – несут позитивный настрой. А отрицательная энергия, возникающая в нас во время вспышек ярости, при недоброжелательном отношении к окружающим, в состоянии обиды или просто при плохом настроении – обязательно рано или поздно материализуется в болезнь.
И все потому, что обида несет отклонение от нормы на всех уровнях от молекулярного до системно-функционального.
Но у нас всегда есть шанс. В отличие от животных человек может осознавать свои эмоции и чувства, и ,конечно, вызвавшие их причины. Ведущую роль в возникновении различных чувств играет кора больших полушарий головного мозга.
Выдающийся русский физиолог Иван Петрович Павлов в свое время доказал, что именно кора регулирует протекание и выражение эмоций. Она держит под своим контролем все явления, происходящие в теле, оказывает тормозящее влияние на подкорковые центры и управляет ими. Возникая в коре головного мозга, физиологический процесс распространяется на нижележащие подкорковые центры. Хотя в появлении эмоциональных состояний участвует весь мозг, электрофизиологические исследования показали огромное значение особых образований нервной системы. Их еще называют центрами эмоций.
Важнейшей из таких структур мозга является гипоталамус. Множество экспериментов показало, что, стимулируя с помощью вживленных электродов различные участки гипоталамуса, можно искусственно вызвать эмоции удовольствия, страха, гнева. Представляете?! Сидите себе в ус не дуете и вдруг начинаете то плакать, то смеяться, то впадать в раздумья. Все это он – гипоталамус.
Это вещество тесно связано с корой головного мозга. И поэтому испытываемые человеком воздействия среды отражаются в коре и оказывают на физиологические центры эмоций такое же влияние, как и прямое их стимулирование. С другой стороны, гипоталамус тесно связан с гипофизом, другими структурами мозга и с органами внутренней секреции. Возбуждение эмоциональных центров вызывает изменения во всем организме. Важные данные для выявления сущности эмоциональных реакций были получены при изучении функциональной асимметрии мозга.
А именно: было установлено, что левое полушарие в большей степени связано с возникновением и поддержанием положительных эмоций, а правое – отрицательных.
Как показывают проведенные эксперименты, положительные эмоции восстанавливают все физиологические процессы. Они способны подавлять боль. Во время смеха, радости, счастья высвобождаются катехоламины. Это они препятствуют воспалению, а эндорфины вообще действуют как морфин. Кроме того, было отмечено благотворное влияние положительных эмоций на изменения состава крови.
Позитивные эмоции уменьшают стресс и его последствия, снижая при этом концентрацию стрессовых гормонов – норэпинефрина, кортизола и допамина. При эмоциональных переживаниях изменяется кровообращение: учащается или замедляется сердцебиение, изменяется тонус кровеносных сосудов, понижается или повышается кровяное давление.
В результате во время одних переживаний человек краснеет, а во время других – бледнеет. При положительных эмоциях приток крови к коже увеличивается. Она краснеет и теплеет. Кроме того, меняется ритм дыхания. При сильном волнении человек может задыхаться. Нарушается и функционирование секреторных желез – горе вызывает обильное слезовыделение, волнение – пересыхание во рту, страх – холодный пот. Изменяется также тонус мышц тела.
Ну, а уныние, депрессия, несправедливость, страх, неуверенность в завтрашнем дне лишают человека сил, здоровья, возможностей самоутверждения, а мужчину даже сексуальной мощи. Прямая связь прослеживается между сильным потрясением и, как следствие, язвой желудка и инфарктом миокарда. Кроме того, верхние дыхательные пути подвергаются инфекционным заболеваниям чаще у тех людей, кто постоянно испытывает стрессовые ситуации или недополучает нежности и внимания в своей жизни.
Источник: cloudwatcher.
Я новый круг жизни сейчас начинаю
Я новый круг жизни сейчас начинаю
Я новый круг жизни сейчас начинаю,
Я вижу в сознанье другую себя,
Я мыслями этими мир свой меняю,
И снова внутри бьётся сила моя.
Оставлю в покое всё, что было раньше,
И в новый круг жизни войду смело я,
В витке добрых чувств, я расти буду дальше,
И будет расти во мне сила моя.
Ответственность эту себе я вверяю,
Судьбу для себя я сама создаю,
Я знаньем великим теперь обладаю,
И знаю, что если хочу я могу.
Поэтому верю — открыта дорога
В ту жизнь, куда я собираюсь прийти,
И верю, что помощь придёт мне от Бога,
И люди помогут, мне путь мой пройти.
©Ольга Партала, 2010
Я новый круг жизни сейчас начинаю,
Я вижу в сознанье другую себя,
Я мыслями этими мир свой меняю,
И снова внутри бьётся сила моя.
Оставлю в покое всё, что было раньше,
И в новый круг жизни войду смело я,
В витке добрых чувств, я расти буду дальше,
И будет расти во мне сила моя.
Ответственность эту себе я вверяю,
Судьбу для себя я сама создаю,
Я знаньем великим теперь обладаю,
И знаю, что если хочу я могу.
Поэтому верю — открыта дорога
В ту жизнь, куда я собираюсь прийти,
И верю, что помощь придёт мне от Бога,
И люди помогут, мне путь мой пройти.
©Ольга Партала, 2010
Никогда ни о чем не жалейте ...
НИ О ЧЕМ НЕ ЖАЛЕЙТЕ
Никогда ни о чем не жалейте вдогонку,
Если то, что случилось, нельзя изменить.
Как записку из прошлого, грусть свою скомкав,
С этим прошлым порвите непрочную нить.
Никогда не жалейте о том, что случилось.
Иль о том, что случиться не может уже.
Лишь бы озеро вашей души не мутилось
Да надежды, как птицы, парили в душе.
Не жалейте своей доброты и участья.
Если даже за все вам — усмешка в ответ.
Кто-то в гении выбился, кто-то в начальство...
Не жалейте, что вам не досталось их бед.
Никогда, никогда ни о чем не жалейте —
Поздно начали вы или рано ушли.
Кто-то пусть гениально играет на флейте.
Но ведь песни берет он из вашей души.
Никогда, никогда ни о чем не жалейте —
Ни потерянных дней, ни сгоревшей любви.
Пусть другой гениально играет на флейте,
Но еще гениальнее слушали вы.
1977
А.Дементьев. Азарт. Стихи.
Никогда ни о чем не жалейте вдогонку,
Если то, что случилось, нельзя изменить.
Как записку из прошлого, грусть свою скомкав,
С этим прошлым порвите непрочную нить.
Никогда не жалейте о том, что случилось.
Иль о том, что случиться не может уже.
Лишь бы озеро вашей души не мутилось
Да надежды, как птицы, парили в душе.
Не жалейте своей доброты и участья.
Если даже за все вам — усмешка в ответ.
Кто-то в гении выбился, кто-то в начальство...
Не жалейте, что вам не досталось их бед.
Никогда, никогда ни о чем не жалейте —
Поздно начали вы или рано ушли.
Кто-то пусть гениально играет на флейте.
Но ведь песни берет он из вашей души.
Никогда, никогда ни о чем не жалейте —
Ни потерянных дней, ни сгоревшей любви.
Пусть другой гениально играет на флейте,
Но еще гениальнее слушали вы.
1977
А.Дементьев. Азарт. Стихи.
четверг, 9 декабря 2010 г.
Одолей свою лень, позитивные способы преодоления. А ЛЕНЬ бывает разная.
Что такое ЛЕНЬ и как справиться с ленью?
Решил я разобрать сегодня очень важную тему.
Настолько важную, что в этой статье Вы обязательно узнаете себя в той или иной степени
Не секрет, что для многих людей лень это настоящий бич. И каждый из нас так или иначе попадает в состояние лени.
Если, к примеру, взять нишу персонального онлайнового бизнеса, то можно легко увидеть, какое огромное количество людей настолько ленивы, что не могут внедрять в свою жизнь даже самые простые знания и чужой успешный опыт…
Основная сила ЛЕНИ заключена в том, что подавляющее большинство людей не знают, что она из себя представляет, а значит не понимают, как с ленью справляться.
Здесь действует общий закон -
«Все, что Вы не знаете - управляет Вами, а все, что Вы хорошо узнали, теперь поддается воздействию и контролю с Вашей стороны».
Так же, Вы, наверное, пока и не предполагали, что существуют разные типы лени и, что с каждым типом лени нужно уметь правильно справляться.
Сейчас ответьте мне пожалуйста - «Что такое ЛЕНЬ?»
О!!! Я уверен, что у Вас может родиться не одна сложная теория и десятки причин в оправдание этого состояния. А многие начнут даже защищать его, как своего друга
Но с ленью все намного проще, чем может Вам показаться.
Итак, давайте разберемся, наконец, с этой «таинственной» Ленью и наведем порядок в этой области…
Дорогой мой читатель!
ЛЕНЬ - это просто внешнее проявление той или иной степени усталости.
Иначе говоря, у Вас недостаточно энергии, чтобы делать то, что хочется или то, что надо сделать.
В таком случае Вы чувствуете то, что обычно называется «ЛЕНЬ». Это некая инерция, обесточенность, которая Вам мешает быть активным.
Причин у Вашей лени может быть много, и они могут располагаться на различных уровнях.
Так как Вы дух, который через систему тонких энергий и картинок (души) управляет физическим телом, то соответственно и причины лени могут быть на любом из этих уровней.
Бывает:
1) Физическая усталость;
2) Умственная усталость;
3) Душевная усталость;
4) Духовная усталость.
Давайте разберем по порядку каждый тип усталости и как с ним справляться:
► ФИЗИЧЕСКАЯ УСТАЛОСТЬ
Самая простая форма лени - это физическая усталость, когда у Вашего тела закончились ресурсы энергии и питательных веществ. В таком случае, тело как энергозависимый механизм обесточивается и в какой-то момент им становится очень тяжело управлять. Оно тянет вниз, становится тяжелым и требует, чтобы ему дали возможность восстановиться.
В случае наступления физической лени Вам достаточно полноценно отдохнуть (полежать, выспаться), хорошо покушать, обеспечивая своему телу полный комплекс питательных веществ, и Вы опять будете через несколько часов готовы активно действовать.
Например, люди простых профессий, в которых надо много физически работать, управлять какими-то простыми вещами, меньше всего подвержены состоянию лени, с которым тяжело справляться. Физическая лень это самое простое, с чем можно быстро справиться.
► УМСТВЕННАЯ (МЕНТАЛЬНАЯ) УСТАЛОСТЬ
Вот это уже сложнее. В случае ментальной лени мы переходим сразу на более глубокий уровень усталости. Если Вы так умственно напряглись, что попали в состояние ментальной лени, то Вам потребуется намного больше, чем просто хороший сон, полноценное питание и питательные вещества.
Ваш ум связан непосредственно с телом, но восстанавливается не так быстро, как тело. Ему нужно намного больше времени, чтобы восполнить свои ресурсы. Особенно, если его сильно перенапрячь. Возможно, Вам придется бездельничать несколько дней или недельку, а может и больше (зависит от степени усталости ума), чтобы почувствовать снова умственный тонус.
Именно по этой причине, работникам умственного труда совсем недостаточно одного выходного дня в неделю. Самый идеальный вариант - это отдыхать 2-3 дня в неделю, а так же периодически себе устраивать мини-отставки (небольшие отпуски) с почти полным отрывом от любой активной ментальной деятельности и достижения каких-то целей.
Главный акцент, когда Вы справляетесь с умственной ленью в том, чтобы перестать на какой-то период напряженно решать задачи и перевести свой ум в состояние пониженного до минимума мышления (в идеале его отсутствия).
И здесь Вам придет на помощь знание того, что тело и ум непосредственно связаны между собой.
Физическая активность не нуждается в напряженной умственной деятельности. Более того, чем сильнее физическая активность - тем ниже умственная! Это уже доказано.
К примеру, Вы можете бежать и ни о чем напряженно не думать. Причем, если бежать достаточно быстро, то чем больше будет нагрузка на тело, тем более свободным будет Ваш ум.
Отсюда мы делаем вывод, что физические нагрузки помогают быстрее восстанавливаться Вашему уму.
Спорт, йога, плавание, бег, качалка - все это приведет Ваше тело в хороший тонус, что обязательно отразится на состоянии Вашего ума. Непродолжительные физические нагрузки расслабляют тело, а как следствие хорошо расслабляется и ум. Это работает и наоборот - расслабление ума обязательно рано или поздно расслабит тело.
► ДУШЕВНАЯ УСТАЛОСТЬ
Это следующий уровень лени и, соответственно, он намного более сложный, чем предыдущие два. Эмоции и Ваша тонкая энергетика - глубже тело-ума. Хотя не стоит забывать, что этот уровень тоже непосредственно связан с телом и умом.
Итак, если Вы будете себя изводить длительными физическими нагрузками без отдыха, либо Вы будете себя нагружать ментально без необходимых периодов отдыха, либо если Вы будете часто испытывать сильный стресс или подавление, то Вы обязательно истощите свою энергетику и сорветесь в эмоциональную (душевную) опустошенность, хронический стресс или еще хуже - в депрессию.
Причем срываются туда обычно постепенно, медленно и незаметно, проходя различные стадии и эмоции на понижение (вплоть до депрессии).
Так как наша цивилизация конкретно свихнулась на постоянном прогрессе, активности и достижении все новых и новых целей, так как от современных людей требуется все больше и больше вкалывать ради сомнительных результатов и вознаграждений, то мы все чаще сталкиваемся с ситуациями, когда присутствует у людей хроническая усталость или эмоциональная опустошенность.
Жизненная энергия и эмоция это разные проявления одной и той же силы. Поэтому чем более устал человек, тем хуже его эмоциональное состояние. Эмоциональное же состояние имеет непосредственное отношение к душевному состоянию. Поэтому, чем более отдохнувший и свежий человек - тем лучше его эмоциональное состояние и душевное настроение.
Выводить человека из состояния душевной лени можно разными способами.
#1. Смена рабочей обстановки. Рекомендовано без раздумий менять работу, которая доводит Вас до душевной опустошенности;
#2. Смена хронически напрягающего круга общения, где Вы находитесь под постоянным подавлением (ментально эмоциональным прессингом);
#3. Много физического релакса в сочетании с периодическими физическими нагрузками;
#4. Много ментального отдыха (без достижения целей и активного думания);
#5. Новые впечатления (поездки, путешествия, позитивное кино, душевное общение);
#6. Различные духовные практики, йога, рейки и т.п.
► ДУХОВНАЯ УСТАЛОСТЬ
И вот мы подошли к самому глубокому и самому сложному уровню лени. Сложным этот уровень делает то, что он осознается меньше всего. Большинство людей даже не догадываются о его существовании. Они могут верить в присутствие этого уровня, иметь всякие чужие идеи, но переживать реально этот уровень и знать, что он есть - могут немногие.
Но так как этот уровень является самым глубоким и тонким, то он оказывает самое значительное (глобальное) влияние на жизнь человека, на его окружающий мир, на его поведение и состояние.
Итак, что же такое духовная усталость?
Суть в том, что когда мы с Вами движемся по жизни, то так или иначе с нами случаются различные травмирующие события. Например это стрессы, или какие-то физические травмы, моменты эмоциональной (душевной) боли, какие-то сильные конфликты и моменты угрозы нашему выживанию. И все эти события, к сожалению, не проходит бесследно. Все эти случаи оставляют свой отпечаток внутри Вас.
Эти отпечатки с самого детства слой за слоем накапливаются внутри и формируют то, что обычно называют характером человека. Пока мы живем, то всю свою жизнь мы обрастаем различными болезненными инцидентами, фиксированными взглядами на себя и на окружающую реальность, привычками, реакциями, ролями поведения в той или иной ситуации. И все это формирует наше поведение, наши реакции и наше общее состояние.
С некоторыми из нас происходит меньше травмирующих случаев за жизнь, а с некоторыми больше. Есть люди с тяжелой судьбой, которых не сильно ласкала судьба и жизнь. Есть люди, которые наоборот имели слишком много подарков судьбы и не ценили это, поэтому они в какой-то момент начали вести совершенно неправильный образ жизни и начали приобретать слишком много травмирующего опыта. Сколько людей - столько существует разных историй.
Так вот духовная усталость - это именно состояние накопления слишком большого негативного и бессознательного опыта, который лежит слишком тяжелым грузом на плечах человека. Этот неосознаваемый прошлый опыт буквально парализует энергетику человека и отнимает духовную силу. Единицы внимания духа как бы заморожены, заблокированы в этом неосознаваемом прошлом. И это прошлое совершенно незаметно для человека влияет на характер его поведения.
Такие состояния в народе называют: «устал жить», «жизнь стала обузой», «несу груз на плечах» и т.п.
Из состояния «духовной лени» человеку очень тяжело выбраться, потому что человек на самом деле не осознает причин такого состояния и даже не догадывается об уровне, на котором это происходит.
Итак, есть ли способы выбраться из состояния духовной лени?
Конечно, они есть. Если существует способ накапливать стрессы, негативные эмоции, болезненные инциденты, всякие дурные привычки и неправильные идеи, то обязательно должен быть способ как это стирать.
Тысячелетия различные школы и религии пытались находить свои эффективные методы. И найдено много решений этой проблемы. Я не буду сейчас пропагандировать тот или иной способ, потому что только Вы сами сможете при желании найти метод, который Вам лучше всего подходит. Я свой нашел и Вы свой тоже найдете Это вопрос желания и времени.
Скажу только одно, что просто верой, молитвами, мантрами или «танцами с бубном» тут делу не помочь. Нужно начинать осознавать в себе тот уровень, который обычно упускается - духовный. И нужно понять, каким способом Вы сможете вычищать свой прошлый негативный, болезненный и утяжеляющий Вас опыт, все ближе возвращаясь к своей истинной природе.
► КАК ВСЕ УРОВНИ ВЗАИМОСВЯЗАНЫ МЕЖДУ СОБОЙ?
Насколько Вы можете догадаться, человек это целостная система, в которой все уровни связаны между собой и то, что происходит на одном уровне, рано или поздно обязательно отражается на других уровнях.
Например, есть болезни, которые начинаются на духовном уровне и переходят потом на физический. А есть болезни, которые начинаются на физическом и переходят рано или поздно на духовный.
В этой связи, если Вы чувствуете, что в Вашей жизни достаточно часто начали случаться состояния стресса или лени, то Вам нужно следующим образом справляться с этим…
#1. Сначала попробуйте дать себе физический отдых, полноценное питание, сон.
#2. Если это не помогло в достаточной степени, то подключите какие-то небольшие физические нагрузки (прогулки, бег, йога, плавание, какие-то виды спорта и т.п.)
#3. Если это не дало должного эффекта, то тогда двигайтесь на умственный уровень. Дайте отдохнуть своему уму, чаще бездельничайте и делайте мини-отставки, пойдите в отпуск и т.п.
#4. В случае, если Вы возвращаетесь после отдыха и чувствуете опять, что частенько наваливается состояние лени, то тогда причины лежат уже на эмоционально-душевном уровне. Тут придется уже либо менять тип деятельности, либо менять круг общения, которые Вас напрягают и каким-то образом подавляют (см. также методы выше).
#5. Если же вдруг и это Вам не помогает и Вы в новой деятельности и в новом кругу общения начинаете опять себя чувствовать не хорошо, то тогда причины лежат на духовном уровне. Здесь Вам придется начать Ваш духовный поиск и найти какой-то действенный метод, через который Вы сможете избавляться от старых завалов прошлого негативного и неосознаваемого Вами опыта.
► ЗАСТРЕВАНИЕ
Еще одним негативным моментом состояния лени является то, что чем дольше Вы в нем находитесь и потакаете ему, тем сильнее оно укореняется и тем тяжелее из него выбираться.
Жизнь - это движение и активность! Но природа духа - это статика (пассивность).
Поэтому человек находится в движении от активности к пассивности и наоборот. Набирается сил человек в пассивных состояниях, а тратит силы в активных.
Только гармоничное сочетание активности на физическом, умственном и душевном уровнях, с периодами пассивного отдыха на разных уровнях - могут привести Вас к гармоничному состоянию жизни и к состоянию удовлетворения.
Застревание в каком-то одном состоянии, то ли в постоянной активности, то ли в постоянной пассивности, обязательно приводят потом к серьезным осложнениям и хроническим состояниям лени.
Если Вы чувствуете, что Вы застряли где-то, то принимайте меры и начинайте наверстывать то, чего Вам не хватает. С одной стороны старайтесь не доводить себя до крайностей, особенно тех, в которые Вы уже неоднократно попадали. С другой стороны не застревайте в чем-то одном долго. Помните, что жизнь это постоянное изменение и перетекание из одного состояния в другое!
Что ж… Теперь подведем итоги статьи:
#1. Лень это состояние Вашей усталости на том или ином уровне.
#2. С ленью бесполезно бороться и пытаться ее победить. Это все-равно, что бороться с тенью.
#3. Если чувствуете лень, то сначала определите, на каком уровне Вы устали. Сделать это можно пробуя разные методы, начиная с физического и заканчивая духовным уровнем. Тот метод, который делает Вас опять бодрым - это решение.
#4. Помните, что основная часть проблем всегда лежит на самом невидимом и плохо осознаваемом уровне - духовном. Поэтому те, кто быстрее туда доберутся и поймут, как справляться с духовными проблемами, выйдут на наиболее высокий уровень жизни и бодрости.
#5. Не застревайте в состоянии активности или отдыха. Помните, что только гармонично балансируя по ходу жизни и избегая застревания в каких-то состояниях можно получать больше всего кайфа от жизни!
Макс Хигер http://www.moscowuniversityclub.ru/home.asp?artId=10404
Решил я разобрать сегодня очень важную тему.
Настолько важную, что в этой статье Вы обязательно узнаете себя в той или иной степени
Не секрет, что для многих людей лень это настоящий бич. И каждый из нас так или иначе попадает в состояние лени.
Если, к примеру, взять нишу персонального онлайнового бизнеса, то можно легко увидеть, какое огромное количество людей настолько ленивы, что не могут внедрять в свою жизнь даже самые простые знания и чужой успешный опыт…
Основная сила ЛЕНИ заключена в том, что подавляющее большинство людей не знают, что она из себя представляет, а значит не понимают, как с ленью справляться.
Здесь действует общий закон -
«Все, что Вы не знаете - управляет Вами, а все, что Вы хорошо узнали, теперь поддается воздействию и контролю с Вашей стороны».
Так же, Вы, наверное, пока и не предполагали, что существуют разные типы лени и, что с каждым типом лени нужно уметь правильно справляться.
Сейчас ответьте мне пожалуйста - «Что такое ЛЕНЬ?»
О!!! Я уверен, что у Вас может родиться не одна сложная теория и десятки причин в оправдание этого состояния. А многие начнут даже защищать его, как своего друга
Но с ленью все намного проще, чем может Вам показаться.
Итак, давайте разберемся, наконец, с этой «таинственной» Ленью и наведем порядок в этой области…
Дорогой мой читатель!
ЛЕНЬ - это просто внешнее проявление той или иной степени усталости.
Иначе говоря, у Вас недостаточно энергии, чтобы делать то, что хочется или то, что надо сделать.
В таком случае Вы чувствуете то, что обычно называется «ЛЕНЬ». Это некая инерция, обесточенность, которая Вам мешает быть активным.
Причин у Вашей лени может быть много, и они могут располагаться на различных уровнях.
Так как Вы дух, который через систему тонких энергий и картинок (души) управляет физическим телом, то соответственно и причины лени могут быть на любом из этих уровней.
Бывает:
1) Физическая усталость;
2) Умственная усталость;
3) Душевная усталость;
4) Духовная усталость.
Давайте разберем по порядку каждый тип усталости и как с ним справляться:
► ФИЗИЧЕСКАЯ УСТАЛОСТЬ
Самая простая форма лени - это физическая усталость, когда у Вашего тела закончились ресурсы энергии и питательных веществ. В таком случае, тело как энергозависимый механизм обесточивается и в какой-то момент им становится очень тяжело управлять. Оно тянет вниз, становится тяжелым и требует, чтобы ему дали возможность восстановиться.
В случае наступления физической лени Вам достаточно полноценно отдохнуть (полежать, выспаться), хорошо покушать, обеспечивая своему телу полный комплекс питательных веществ, и Вы опять будете через несколько часов готовы активно действовать.
Например, люди простых профессий, в которых надо много физически работать, управлять какими-то простыми вещами, меньше всего подвержены состоянию лени, с которым тяжело справляться. Физическая лень это самое простое, с чем можно быстро справиться.
► УМСТВЕННАЯ (МЕНТАЛЬНАЯ) УСТАЛОСТЬ
Вот это уже сложнее. В случае ментальной лени мы переходим сразу на более глубокий уровень усталости. Если Вы так умственно напряглись, что попали в состояние ментальной лени, то Вам потребуется намного больше, чем просто хороший сон, полноценное питание и питательные вещества.
Ваш ум связан непосредственно с телом, но восстанавливается не так быстро, как тело. Ему нужно намного больше времени, чтобы восполнить свои ресурсы. Особенно, если его сильно перенапрячь. Возможно, Вам придется бездельничать несколько дней или недельку, а может и больше (зависит от степени усталости ума), чтобы почувствовать снова умственный тонус.
Именно по этой причине, работникам умственного труда совсем недостаточно одного выходного дня в неделю. Самый идеальный вариант - это отдыхать 2-3 дня в неделю, а так же периодически себе устраивать мини-отставки (небольшие отпуски) с почти полным отрывом от любой активной ментальной деятельности и достижения каких-то целей.
Главный акцент, когда Вы справляетесь с умственной ленью в том, чтобы перестать на какой-то период напряженно решать задачи и перевести свой ум в состояние пониженного до минимума мышления (в идеале его отсутствия).
И здесь Вам придет на помощь знание того, что тело и ум непосредственно связаны между собой.
Физическая активность не нуждается в напряженной умственной деятельности. Более того, чем сильнее физическая активность - тем ниже умственная! Это уже доказано.
К примеру, Вы можете бежать и ни о чем напряженно не думать. Причем, если бежать достаточно быстро, то чем больше будет нагрузка на тело, тем более свободным будет Ваш ум.
Отсюда мы делаем вывод, что физические нагрузки помогают быстрее восстанавливаться Вашему уму.
Спорт, йога, плавание, бег, качалка - все это приведет Ваше тело в хороший тонус, что обязательно отразится на состоянии Вашего ума. Непродолжительные физические нагрузки расслабляют тело, а как следствие хорошо расслабляется и ум. Это работает и наоборот - расслабление ума обязательно рано или поздно расслабит тело.
► ДУШЕВНАЯ УСТАЛОСТЬ
Это следующий уровень лени и, соответственно, он намного более сложный, чем предыдущие два. Эмоции и Ваша тонкая энергетика - глубже тело-ума. Хотя не стоит забывать, что этот уровень тоже непосредственно связан с телом и умом.
Итак, если Вы будете себя изводить длительными физическими нагрузками без отдыха, либо Вы будете себя нагружать ментально без необходимых периодов отдыха, либо если Вы будете часто испытывать сильный стресс или подавление, то Вы обязательно истощите свою энергетику и сорветесь в эмоциональную (душевную) опустошенность, хронический стресс или еще хуже - в депрессию.
Причем срываются туда обычно постепенно, медленно и незаметно, проходя различные стадии и эмоции на понижение (вплоть до депрессии).
Так как наша цивилизация конкретно свихнулась на постоянном прогрессе, активности и достижении все новых и новых целей, так как от современных людей требуется все больше и больше вкалывать ради сомнительных результатов и вознаграждений, то мы все чаще сталкиваемся с ситуациями, когда присутствует у людей хроническая усталость или эмоциональная опустошенность.
Жизненная энергия и эмоция это разные проявления одной и той же силы. Поэтому чем более устал человек, тем хуже его эмоциональное состояние. Эмоциональное же состояние имеет непосредственное отношение к душевному состоянию. Поэтому, чем более отдохнувший и свежий человек - тем лучше его эмоциональное состояние и душевное настроение.
Выводить человека из состояния душевной лени можно разными способами.
#1. Смена рабочей обстановки. Рекомендовано без раздумий менять работу, которая доводит Вас до душевной опустошенности;
#2. Смена хронически напрягающего круга общения, где Вы находитесь под постоянным подавлением (ментально эмоциональным прессингом);
#3. Много физического релакса в сочетании с периодическими физическими нагрузками;
#4. Много ментального отдыха (без достижения целей и активного думания);
#5. Новые впечатления (поездки, путешествия, позитивное кино, душевное общение);
#6. Различные духовные практики, йога, рейки и т.п.
► ДУХОВНАЯ УСТАЛОСТЬ
И вот мы подошли к самому глубокому и самому сложному уровню лени. Сложным этот уровень делает то, что он осознается меньше всего. Большинство людей даже не догадываются о его существовании. Они могут верить в присутствие этого уровня, иметь всякие чужие идеи, но переживать реально этот уровень и знать, что он есть - могут немногие.
Но так как этот уровень является самым глубоким и тонким, то он оказывает самое значительное (глобальное) влияние на жизнь человека, на его окружающий мир, на его поведение и состояние.
Итак, что же такое духовная усталость?
Суть в том, что когда мы с Вами движемся по жизни, то так или иначе с нами случаются различные травмирующие события. Например это стрессы, или какие-то физические травмы, моменты эмоциональной (душевной) боли, какие-то сильные конфликты и моменты угрозы нашему выживанию. И все эти события, к сожалению, не проходит бесследно. Все эти случаи оставляют свой отпечаток внутри Вас.
Эти отпечатки с самого детства слой за слоем накапливаются внутри и формируют то, что обычно называют характером человека. Пока мы живем, то всю свою жизнь мы обрастаем различными болезненными инцидентами, фиксированными взглядами на себя и на окружающую реальность, привычками, реакциями, ролями поведения в той или иной ситуации. И все это формирует наше поведение, наши реакции и наше общее состояние.
С некоторыми из нас происходит меньше травмирующих случаев за жизнь, а с некоторыми больше. Есть люди с тяжелой судьбой, которых не сильно ласкала судьба и жизнь. Есть люди, которые наоборот имели слишком много подарков судьбы и не ценили это, поэтому они в какой-то момент начали вести совершенно неправильный образ жизни и начали приобретать слишком много травмирующего опыта. Сколько людей - столько существует разных историй.
Так вот духовная усталость - это именно состояние накопления слишком большого негативного и бессознательного опыта, который лежит слишком тяжелым грузом на плечах человека. Этот неосознаваемый прошлый опыт буквально парализует энергетику человека и отнимает духовную силу. Единицы внимания духа как бы заморожены, заблокированы в этом неосознаваемом прошлом. И это прошлое совершенно незаметно для человека влияет на характер его поведения.
Такие состояния в народе называют: «устал жить», «жизнь стала обузой», «несу груз на плечах» и т.п.
Из состояния «духовной лени» человеку очень тяжело выбраться, потому что человек на самом деле не осознает причин такого состояния и даже не догадывается об уровне, на котором это происходит.
Итак, есть ли способы выбраться из состояния духовной лени?
Конечно, они есть. Если существует способ накапливать стрессы, негативные эмоции, болезненные инциденты, всякие дурные привычки и неправильные идеи, то обязательно должен быть способ как это стирать.
Тысячелетия различные школы и религии пытались находить свои эффективные методы. И найдено много решений этой проблемы. Я не буду сейчас пропагандировать тот или иной способ, потому что только Вы сами сможете при желании найти метод, который Вам лучше всего подходит. Я свой нашел и Вы свой тоже найдете Это вопрос желания и времени.
Скажу только одно, что просто верой, молитвами, мантрами или «танцами с бубном» тут делу не помочь. Нужно начинать осознавать в себе тот уровень, который обычно упускается - духовный. И нужно понять, каким способом Вы сможете вычищать свой прошлый негативный, болезненный и утяжеляющий Вас опыт, все ближе возвращаясь к своей истинной природе.
► КАК ВСЕ УРОВНИ ВЗАИМОСВЯЗАНЫ МЕЖДУ СОБОЙ?
Насколько Вы можете догадаться, человек это целостная система, в которой все уровни связаны между собой и то, что происходит на одном уровне, рано или поздно обязательно отражается на других уровнях.
Например, есть болезни, которые начинаются на духовном уровне и переходят потом на физический. А есть болезни, которые начинаются на физическом и переходят рано или поздно на духовный.
В этой связи, если Вы чувствуете, что в Вашей жизни достаточно часто начали случаться состояния стресса или лени, то Вам нужно следующим образом справляться с этим…
#1. Сначала попробуйте дать себе физический отдых, полноценное питание, сон.
#2. Если это не помогло в достаточной степени, то подключите какие-то небольшие физические нагрузки (прогулки, бег, йога, плавание, какие-то виды спорта и т.п.)
#3. Если это не дало должного эффекта, то тогда двигайтесь на умственный уровень. Дайте отдохнуть своему уму, чаще бездельничайте и делайте мини-отставки, пойдите в отпуск и т.п.
#4. В случае, если Вы возвращаетесь после отдыха и чувствуете опять, что частенько наваливается состояние лени, то тогда причины лежат уже на эмоционально-душевном уровне. Тут придется уже либо менять тип деятельности, либо менять круг общения, которые Вас напрягают и каким-то образом подавляют (см. также методы выше).
#5. Если же вдруг и это Вам не помогает и Вы в новой деятельности и в новом кругу общения начинаете опять себя чувствовать не хорошо, то тогда причины лежат на духовном уровне. Здесь Вам придется начать Ваш духовный поиск и найти какой-то действенный метод, через который Вы сможете избавляться от старых завалов прошлого негативного и неосознаваемого Вами опыта.
► ЗАСТРЕВАНИЕ
Еще одним негативным моментом состояния лени является то, что чем дольше Вы в нем находитесь и потакаете ему, тем сильнее оно укореняется и тем тяжелее из него выбираться.
Жизнь - это движение и активность! Но природа духа - это статика (пассивность).
Поэтому человек находится в движении от активности к пассивности и наоборот. Набирается сил человек в пассивных состояниях, а тратит силы в активных.
Только гармоничное сочетание активности на физическом, умственном и душевном уровнях, с периодами пассивного отдыха на разных уровнях - могут привести Вас к гармоничному состоянию жизни и к состоянию удовлетворения.
Застревание в каком-то одном состоянии, то ли в постоянной активности, то ли в постоянной пассивности, обязательно приводят потом к серьезным осложнениям и хроническим состояниям лени.
Если Вы чувствуете, что Вы застряли где-то, то принимайте меры и начинайте наверстывать то, чего Вам не хватает. С одной стороны старайтесь не доводить себя до крайностей, особенно тех, в которые Вы уже неоднократно попадали. С другой стороны не застревайте в чем-то одном долго. Помните, что жизнь это постоянное изменение и перетекание из одного состояния в другое!
Что ж… Теперь подведем итоги статьи:
#1. Лень это состояние Вашей усталости на том или ином уровне.
#2. С ленью бесполезно бороться и пытаться ее победить. Это все-равно, что бороться с тенью.
#3. Если чувствуете лень, то сначала определите, на каком уровне Вы устали. Сделать это можно пробуя разные методы, начиная с физического и заканчивая духовным уровнем. Тот метод, который делает Вас опять бодрым - это решение.
#4. Помните, что основная часть проблем всегда лежит на самом невидимом и плохо осознаваемом уровне - духовном. Поэтому те, кто быстрее туда доберутся и поймут, как справляться с духовными проблемами, выйдут на наиболее высокий уровень жизни и бодрости.
#5. Не застревайте в состоянии активности или отдыха. Помните, что только гармонично балансируя по ходу жизни и избегая застревания в каких-то состояниях можно получать больше всего кайфа от жизни!
Макс Хигер http://www.moscowuniversityclub.ru/home.asp?artId=10404
среда, 8 декабря 2010 г.
Начните жить с настроем на успех!
Все поведение человека и его переживания предсказуемы и поэтому при желании могут быть изменены в соответствии с некоторыми законами. Миром и людьми правят определенные законы, и на сегодняшний день, в некоторой степени, удалось установить, как преобразовать эти законы в их эквиваленты для применения к человеку.
Когда вы унижаете себя, вы говорите своему сознанию: "Я плохой" или "Я неудачник". Таким образом вы подсознательно настраиваетесь на еще большие неудачи. Где же выход? Будьте удачливым!
Успех - понятие относительное, оно полностью зависит от того, насколько неудачливым вы себя чувствуете. Если вы будете настойчиво применять предложенные нами принципы, Вы обязательно достигнете своей цели. Даже терпя неудачи вы продвинетесь.
Поскольку ваше сознание соглашается с тем, что вы есть, и с тем, что вы о себе думаете, концентрируйтесь на том, что вы уже сейчас можете сделать отлично. Продолжайте работать в желаемом направлении, сосредотачиваясь на достижениях, отражающих Ваше умение.
Начните жить с настроем на успех.Концентрируйтесь на успехе, пока Вы не начнете думать и говорить о нем, чувствовать его. Любым способом отказывайтесь быть неудачником и ничтожеством. С понятием "успех" сопутствующим всему, что Вы делаете с этого момента, Ваше сознание вскоре произведет соответствующий скачок в Ваших делах.
Набор принципов для самоутверждения:
Считайте себя удачливым.
Не уклоняйтесь от принятых решений.
Любите себя (или, по крайней мере, постарайтесь себе нравиться). Любите других.
Считайте все достижимым.
Рассматривайте все события как благоприятные.
Доводите начатое дело до конца.
Живите хорошо, позволяйте себе некоторые излишества.
Не идите на компромиссы.
Не делитесь ни с кем сокровенным.
Не оправдывайтесь.
Отстаивайте свои права.
Контролируйте услышанное.
Будьте терпеливы.
Итак, если хочешь быть счастливым - будь им!
Когда вы унижаете себя, вы говорите своему сознанию: "Я плохой" или "Я неудачник". Таким образом вы подсознательно настраиваетесь на еще большие неудачи. Где же выход? Будьте удачливым!
Успех - понятие относительное, оно полностью зависит от того, насколько неудачливым вы себя чувствуете. Если вы будете настойчиво применять предложенные нами принципы, Вы обязательно достигнете своей цели. Даже терпя неудачи вы продвинетесь.
Поскольку ваше сознание соглашается с тем, что вы есть, и с тем, что вы о себе думаете, концентрируйтесь на том, что вы уже сейчас можете сделать отлично. Продолжайте работать в желаемом направлении, сосредотачиваясь на достижениях, отражающих Ваше умение.
Начните жить с настроем на успех.Концентрируйтесь на успехе, пока Вы не начнете думать и говорить о нем, чувствовать его. Любым способом отказывайтесь быть неудачником и ничтожеством. С понятием "успех" сопутствующим всему, что Вы делаете с этого момента, Ваше сознание вскоре произведет соответствующий скачок в Ваших делах.
Набор принципов для самоутверждения:
Считайте себя удачливым.
Не уклоняйтесь от принятых решений.
Любите себя (или, по крайней мере, постарайтесь себе нравиться). Любите других.
Считайте все достижимым.
Рассматривайте все события как благоприятные.
Доводите начатое дело до конца.
Живите хорошо, позволяйте себе некоторые излишества.
Не идите на компромиссы.
Не делитесь ни с кем сокровенным.
Не оправдывайтесь.
Отстаивайте свои права.
Контролируйте услышанное.
Будьте терпеливы.
Итак, если хочешь быть счастливым - будь им!
понедельник, 6 декабря 2010 г.
Притча- три сита (правда, доброта, необходимость).
К Сократу прибежал человек и говорит:
- Слушай, Сократ, я должен тебе сказать, что твой друг...
- Подожди, подожди,- перебил Сократ. - Просеял ли ты то, что хочешь сказать мне, через три сита?
- Какие?
- Первое - это сито правды: то, что ты хочешь сказать,- это правда?
- Не знаю, я так слышал...
- Достаточно! А просеял ли ты эти слова через сито доброты? Действительно ли то, что ты хочешь мне сказать, - это что-то доброе, созидающее?
- Не знаю. Наверное, нет!
- Гм, ну, тогда просеем еще через третье сито: так ли уж необходимо, чтобы ты сказал мне то, с чем приходишь?
- Нет, необходимости в этом нет!
- А значит,- сказал мудрец,- если в этом нет ни правды, ни доброты, ни необходимости, то оставь это! Не говори и не обременяй этим ни меня, ни себя.
- Слушай, Сократ, я должен тебе сказать, что твой друг...
- Подожди, подожди,- перебил Сократ. - Просеял ли ты то, что хочешь сказать мне, через три сита?
- Какие?
- Первое - это сито правды: то, что ты хочешь сказать,- это правда?
- Не знаю, я так слышал...
- Достаточно! А просеял ли ты эти слова через сито доброты? Действительно ли то, что ты хочешь мне сказать, - это что-то доброе, созидающее?
- Не знаю. Наверное, нет!
- Гм, ну, тогда просеем еще через третье сито: так ли уж необходимо, чтобы ты сказал мне то, с чем приходишь?
- Нет, необходимости в этом нет!
- А значит,- сказал мудрец,- если в этом нет ни правды, ни доброты, ни необходимости, то оставь это! Не говори и не обременяй этим ни меня, ни себя.
воскресенье, 5 декабря 2010 г.
Наша жизнь - отражение наших мыслей. Как думаешь, так и живешь!
Следите за своими мыслями:
Они становятся словами.
Следите за своими словами:
Они становятся поступками.
Следите за своими поступками:
Они становятся привычками.
Следите за своими привычками:
Они становятся характером.
Следите за своим характером,
Ибо он определяет вашу судьбу!
Они становятся словами.
Следите за своими словами:
Они становятся поступками.
Следите за своими поступками:
Они становятся привычками.
Следите за своими привычками:
Они становятся характером.
Следите за своим характером,
Ибо он определяет вашу судьбу!
суббота, 4 декабря 2010 г.
пятница, 3 декабря 2010 г.
четверг, 2 декабря 2010 г.
среда, 1 декабря 2010 г.
Нас всех друг другу посылает Бог.
Нас всех друг другу посылает Бог.
На горе иль на радость – неизвестно,
Пока не проживем цикличный срок,
Пока мы не ответим свой урок
И не сдадим экзамен жизни честно.
Мы все друг другу до смерти нужны,
Хоть не всегда полезность очевидна,
Не так уж наши должности важны,
И не всегда друг к другу мы нежны –
Бывает и досадно, и обидно.
Как знать: зачем друг с другом мы живем?
Что вместе держит нас, соединяет?
По жизни мы идем, и день за днем
Себя друг в друге лучше узнаем
И шляпу перед зеркалом снимаем.
Нас манит даль непройденных дорог,
А друг в дороге – радость и подмога.
И не сочтем высокопарным слог:
Нас всех друг другу посылает Бог.
И слава Богу – нас у Бога много.
Автор Борис Пастернак
На горе иль на радость – неизвестно,
Пока не проживем цикличный срок,
Пока мы не ответим свой урок
И не сдадим экзамен жизни честно.
Мы все друг другу до смерти нужны,
Хоть не всегда полезность очевидна,
Не так уж наши должности важны,
И не всегда друг к другу мы нежны –
Бывает и досадно, и обидно.
Как знать: зачем друг с другом мы живем?
Что вместе держит нас, соединяет?
По жизни мы идем, и день за днем
Себя друг в друге лучше узнаем
И шляпу перед зеркалом снимаем.
Нас манит даль непройденных дорог,
А друг в дороге – радость и подмога.
И не сочтем высокопарным слог:
Нас всех друг другу посылает Бог.
И слава Богу – нас у Бога много.
Автор Борис Пастернак
вторник, 30 ноября 2010 г.
понедельник, 29 ноября 2010 г.
Сокровенные глубины Рождественского поста
В воскресенье, 28 ноября, начался Рождественский пост.
Для современного человека смысл воздержания несколько туманен. Он знает о методиках лечебного голодания и о нетрадиционных практиках пробуждения сознания с помощью ограничений в пище. Время от времени объявляются голодовки в знак протеста против чего-либо. На этом фоне вполне ли понятен нынешним православным христианам духовный смысл поста? Об этом на страницах журнала "Вода живая" рассуждает священник Дмитрий Сизоненко.
Мы так мало знаем о самих себе, о своем организме, и еще меньше — о той невидимой жизни, которая протекает внутри нас. По большей мере мы проживаем свой век где-то на поверхности, тогда как наши сокровенные глубины остаются невозделанной целиной. Вот почему намного проще свести пост либо к кулинарному гурманству, либо к мелочному законничеству. А живой интерес к «духовной составляющей» нередко приводит к пренебрежительному отношению к телесному воздержанию в пище. Извечный спор о том, что превыше — закон или любовь, обретает в пост особенно актуальное звучание. И мы не сразу замечаем, что вместе с ослаблением пищевых ограничений исчезает и самый «дух» поста.
Однажды во время обсуждения этой темы один собрат объявил, что лучше не поститься и оставаться в хорошем расположении духа, чем поститься, все время пребывая в дурном настроении, и при этом быть источником страданий для своих ближних. Его собеседник утверждал, что эта точка зрения не отвечает христианскому пониманию. Но если мы привыкаем поднимать себе настроение только едой и питьем, мы никогда по-настоящему не познаем самих себя. Если мы бываем рады самим себе и Богу только до тех пор, пока наши голод и жажда утолены, то на чем держится наш внутренний мир?
Конечно, нехорошо запрещать себе всякую радость и при этом быть невыносимым для других. Но во время поста речь идет не об этом. Нужно попытаться открыть в себе самом то, чем ты по-настоящему живешь, приподнять маски, под которыми спрятаны тайные желания, мысли и чувства. Во время поста скрытые раны, которые тщательно были замаскированы внешней активностью и теми утешениями, которые мы находим в пище и развлечениях, вдруг открываются. Все, что было загнано в глубины души, выступает на поверхность. Пост открывает нам, кто мы есть на самом деле, какие опасности нам угрожают и с чего надлежит начинать борьбу.
Размышления о том, как понимали значение поста первые поколения христиан, помогут нам внести ясность и глубину в обсуждение этой проблемы.
"С наступлением поста, этого духовного лета, как воины — вычистим оружие, как земледельцы — наточим серп, как кормчие — противопоставим свои помыслы волнам беспорядочных пожеланий, как путники — начнем путь к небу, как борцы — приготовимся к борьбе". Святитель Иоанн Златоуст
Предыстория
Известно, что пост придумали не христиане. Эта традиция унаследована от иудаизма, значительное влияние на нее оказали и представления, бытовавшие в эллинистической культуре. Практика воздержания от пищи, о которой повествуется в Священном Писании, уходит своими корнями в религиозную жизнь Древнего Востока. Происхождение великого праздника Умилостивления (Йом Киппур) с его ритуалом изгнания козла отпущения и обязательным воздержанием от пищи, остается загадкой. Можно предположить, что изначально он был связан с праздником Нового года.
Аналогичные празднества в честь возрождения природных сил существовали во всех архаических культурах. Уже в древности пост обретает широкий спектр значений в контексте различных обрядов траура, инициации, обновления. Справедливо отмечается, что в первобытных религиях пост мог использоваться как средство магического воздействия на природные силы: вызвать их жалость или питать их, ограничивая в пище себя. Такое магическое воздействие сопровождалось другими ограничениями в труде, брачных отношениях, словоупотреблении, во внешних проявлениях веселия и тому подобное. С этим также было связано устойчивое представление о том, что физическое страдание способствует очищению от зла. Религиозный термин «очищение» употребляется в самых различных контекстах: наказания, возвращения к изначальной неповрежденности, инициации. Начать с начала, обрести новую жизнь одновременно означало умереть, расстаться с чем-то обветшавшим. Принять бремя поста означало умертвить себя для того, чтобы воскреснуть, то есть получить доступ к новому источнику сил и радости. Вот лишь некоторые аспекты поста, который в действительности представляет собой своего рода универсалию религиозной жизни.
В древнем Израиле магические представления отступают на второй план. Пост воспринимается прежде всего как ритуал покаяния в несоблюдении заповедей и неверности завету. Кроме того, благочестивый иудей не мог представить себе усиленную молитву, которая не подкреплялась бы телесным постом. Библейское выражение «смирять душу» в этом контексте означает полное доверие Богу и упование на Его вмешательство. Многочисленны случаи, когда пост становится знаком молитвенного ходатайства за ближних и единоплеменников.
Особое место в ветхозаветных повествованиях занимают истории о сорокадневном посте пророков Моисея и Илии в ожидании встречи с Богом. Пред лицом Бога пост служит знаком почитания, аналогичным снятию сандалий, покрыванию лица, супружескому воздержанию, запрету прикасаться к священному месту или вообще приближаться к нему. Это не просто ритуальное табу или этическое предписание, но символический знак, выражающий отношение человека к тайне святости и трансцендентности Бога. Подобные приготовления к Божественному вмешательству совершает в Вавилонской стране пророк Даниил и его братья по вере.
В критические моменты, чтобы призвать Бога на помощь, в Израиле объявлялся всенародный пост. Внешние ритуалы скорби при этом также подчеркивали, что молитва творится всерьез, в знак осознания вины, покаяния и искупления. Эти аспекты неразрывно связаны между собой, поскольку невзгоды и лишения воспринимались как следствие непослушания. Таким образом, пост выражал прежде всего волю возвратиться к завету с Богом.
Новое осмысление
Из Евангелия мы знаем, что фарисеи имели обыкновение поститься два дня в неделю — в понедельник и четверг (Лк. 18, 12). Древняя Церковь принимает эту традицию, но творит пост в среду и пятницу, то есть в те дни, когда Иисус Христос был взят под стражу и распят. В некоторых местах, в частности в Испании, постились также и в понедельник, а в некоторых общинах на Западе еще и в субботу. Помимо двух дней в течение недели, рано появляется традиция поститься в преддверии праздника Пасхи. Поначалу пасхальный пост длился от одного до трех дней, затем распространился на всю страстную седмицу, а в III веке увеличился до 40 дней. В дни Великого поста Церковь всегда воздерживалась от употребления мяса и вина. Очень рано разгорелись споры с такими течениями, которые (не без влияния неоплатонической философии с ее подчеркнутым пренебрежением к плоти) проповедовали полное воздержание от пищи. Известна реакция Церкви на движение энкратитов, манихеев, апотактиков, монтанистов. В полемике с этими дуалистическими сектами ранние христианские авторы подчеркивали, что Бог Сам сотворил растения и животных в пищу для человека и поэтому всякая пища есть благо. Отзвуки ожесточенной полемики с иудаизмом и некоторыми эллинистическими течениями по вопросу поста можно услышать в писаниях Нового Завета.
Из Нагорной проповеди ясно, что пост всегда был в почете, но ученики Христовы не должны были при этом уподобляться фарисеям, которые принимали на себя печальный вид, постясь пред людьми. Христиане призваны поститься втайне, перед Отцом Небесным, и при этом иметь скорее праздничный вид (Мф. 6, 16-18). Хорошо известно о том, что Сам Господь, как некогда пророки Моисей и Илия, постился 40 дней в пустыне. И в то же время Он настолько не походил на благочестивых фарисеев, что о Нем говорили как о человеке, который «любит есть и пить вино» (Лк. 7, 34). В ответ на упреки, что ученики Иисуса не постятся, как фарисеи или ученики Иоанна Крестителя, звучит таинственное пророчество: «Можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними Жених? Но придут дни, когда отнимется у них Жених, и тогда будут поститься в те дни» (Лк. 5, 34-35).
Для первых поколений монахов рассказ об искушениях Христа в пустыне имел огромное значение. Весь смысл их аскезы состоял именно в том, чтобы вслед за Спасителем пойти в пустыню и по Его примеру сразиться там с лукавыми духами. История трех искушений воспринималась ими как предупреждение о внутренней опасности, которая подстерегает человека. Сатана подвергает будущее мессианское служение Христа испытанию на верность. С другой стороны, именно в пустыне Бог открывает человеку то, что сокрыто в глубине его сердца, — самые сокровенные движения мысли и воли (Втор. 8, 2).
Первое искушение состояло в том, чтобы воспользоваться привилегией Божественного Сыновства и утолить свой голод, позволить себе пить и есть. Преодолеть это искушение помогает Слово Божие, которое насыщает полнее, чем земная пища и питье.
Второе искушение преследовало своей целью испытать Бога на верность Своим обетованиям. Иисус побеждает этот соблазн: Он послан с миссией от Бога и, в отличие от израильского народа в пустыне, отказывается искушать Господа.
Третье искушение испытывало на любоначалие и алчность. Сатана предложил Ему господство над всеми царствами земли, для этого нужно было лишь поклониться князю мира сего. Но и в этом испытании Господь одерживает победу, отказываясь преклониться перед идолами силы и богатства. И в этот момент гора искушений становится горой райского блаженства: «И се, Ангелы приступили и служили Ему» (Мф. 4, 11).
"Пост есть душа молитвы, и милосердие есть жизнь поста, посему да постится молящийся. Да имеет милость постящийся. Желающий быть услышанным в своей просьбе да услышит того, кто просит его. Желающий видеть сердце Бога открытым к себе да не закрывает свое от того, кто молит его". Святой Петр Хризолог
О мессианском характере искушений
Тема искушений несколько раз возвращается на протяжении Евангелия. Особенную остроту она обретает в беседе с учениками в Кесарии Филипповой (Мф. 16) за несколько дней до Преображения на высокой горе. В разговоре Иисус возвещает ученикам о грядущих страданиях. Сама мысль о возможной смертной казни поражает учеников и прежде всего Петра, который только что исповедал Иисуса «Христом, Сыном Бога Живаго» (Мф. 16, 16). Слушая предсказания о страданиях и смерти, Петр как будто и знать не хочет о грядущем воскресении. Он начинает прекословить и в ответ получает грозную отповедь Учителя: «Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн!» (Мф. 16, 23).
В Евангелии от Луки в иных обстоятельствах Спаситель также предупреждает о том, что Искуситель подвергнет испытаниям веру учеников: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу» (Лк. 22, 31). И если Его последователям удается пройти сквозь искушения, то это только по молитве ?Самого Христа.
Можно легко себе представить, что именно в контексте подобного разговора о тайне Своего мессианского служения Господь мог рассказать ученикам об искушениях в пустыне. А уже в окончательный текст Евангелия эта история вошла как притча в пересказе от третьего лица. Иисус рассказывает о том, что ему довелось пережить во время сорокадневного пребывания в пустыне для того, чтобы предупредить учеников о дьявольских кознях и искушениях мира сего. Каждому христианину в решающие моменты жизни предстоит пройти сквозь подобные испытания. Несмотря на кажущуюся аллегоричность, этот рассказ удивительно реалистичен в описании необъяснимых страданий, которые испытывает человек, длительное время воздерживающийся от пищи.
С физиологической точки зрения сорокадневное голодание — это не преувеличение и не вымысел. Известно, что чувство голода, которое отступает в первые дни, заново возникает, когда иссякает «резервный фонд» человеческого организма. Оно может сопровождаться различными видениями и переживаниями. В этом отношении евангельский текст совершенно точно отражает реальный опыт. В жизнеописаниях отцов-пустынников мы находим свидетельства о том, что одним из самых опасных искушений является мания величия или гордыня. Вероятно, это связано с обостренным ощущением свободы, которое приносит голодание. Человек чувствует себя более легким, подвижным, пробужденным, выносливым, сильным настолько, что ему никто больше не нужен. Вроде бы ничего плохого в этом и нет, но эти ощущения, столь положительные сами по себе, приводят к неадекватному восприятию реальности. От просветления до ослепления — один шаг.
Эти бесхитростные рассуждения позволяют представить реальность искушений Христа в пустыне и тех испытаний, которые выпадают нам даже в нашей повседневной жизни. Поститься — означает богословствовать всем своим существом, то есть духом, душой и телом.
Пост в Эдеме
Кто не слышал с детства историю о потерянном рае? В диалоге с искусителем Ева говорит: «Плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Быт. 3, 2-3). В этих словах можно усмотреть идею о ядовитой пище — в нравственном или физиологическом значении слова. Вот почему человек, вкусив ее, начинает видеть свое существование другими глазами: он стыдится своей наготы, смущен реальностью брачных отношений. Все это указывает на экзистенциальные страхи, в частности страх смерти, страх того, что ты можешь совершить зло не только умышленно, но и непроизвольно. Размышляя над природой падения, святитель Григорий Нисский высказывает парадоксальное предположение о том, что человек уже в изначальном раю должен был соблюдать пост. Даже если плод не означал воздержания от вкушения именно этого плода, сам пост был знaком послушания Богу и уважения к сотворенному миру. Протянув руку к запретному плоду, Адам уклоняется от этого изначального долга. Поскольку человек постился в раю, тем более это надлежит делать в падшем мире. В понимании отцов Церкви, пост возвращал человека к состоянию блаженства, близкому к утраченному раю. Эту идею мы встречаем у преподобного Иоанна Лествичника, когда он называет пост «райской дверью».
Как это ни печально признать, но, в противоположность животному, человек способен избрать себе в качестве объекта вожделения ядовитую пищу. Считается, что до вкушения запретного плода, который символизирует собой самовольное и дерзкое влечение, Адам не имел этого порока. С момента сотворения Бог вложил в человека желание бесконечного, но именно это желание необходимо было ограничивать постом. В этой перспективе таинственный запрет, который был поставлен Адаму и Еве в раю, обретает логический смысл. Хотелось бы только глубже понять, что могло означать это ограничение.
Если взглянуть на этот запрет с антропологической точки зрения, интересно отметить, что человек и животные «запрограммированы» так, чтобы выжить в обстоятельствах вынужденного голода. Неслучайно в памяти народа навсегда остался исход из Египта, которому предшествовало очищение от грехов и пороков. Для первых поколений христиан отказаться от поста означало вернуться в Египет. Как только человек, освободившись от рабства, оказывается в земле изобилия, «где текут мед и молоко», он подвергается серьезной опасности. Дело в том, что человек есть существо вожделеющее. Чтобы остаться человеком в библейском понимании этого слова, он нуждается в спасительном ограничении. Запрет на вкушение плода, вероятно, прежде всего означал некий предел.
К этому добавляется другая опасность. Оказавшись в изобилии и без границ, человек начинает рассматривать творение как добычу, от хищного животного его при этом отличает только отсутствие регулирующих инстинктов. Это проблема актуальна во все времена. С другой стороны, без ограничения желаний человек неспособен по-настоящему оценить те богатства, которые ему даны в изобилии. Ограничивая себя в потреблении пищи и наслаждениях, человек создает то состояние недостатка, которое позволяет ему открыть для себя богатства окружающего мира, укрепить узы братской любви, умирить конфликты.
Итак, пост возвращает человека в некое райское состояние. Под этим углом зрения изначальный Рай представляется не сказочной страной Эльдорадо или несбывшейся мечтой об изобилии, но равновесием между чувством нужды и насыщения, потребностью и потреблением. В эпохи бездумного потребительства и либерализма пост возвращает человеку знание о том, что именно радость воздержания и создает столь желанное ощущение изобилия. Пост приближает к тому изначальному состоянию, в котором не было ни насилия, ни болезней, в котором человек еще умел сказать: «Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа» (Втор. 8, 3).
Это означает радикальное изменение наших отношений с Богом и с миром, когда Другой, а не эгоистическая самость становится в центре вселенной, когда возможен подлинный диалог братьев между собой и с Отцом. Пост мешает человеку отождествить себя с миром своих желаний, чтобы принять созданный Богом мир в том сиянии, которое приходит извне. Всякая вещь, всякое событие тогда становится объектом созерцания. Пост устанавливает между человеком и миром дистанцию, благодаря которой возможны уважение и изумление; он позволяет человеку испытывать, помимо телесного голода, жажду Бога и услышать в своей собственной плоти «воздыхания неизреченные» всего творения. Вот почему для отцов-пустынников воздержание в пище было неотделимо от молитвы и милостыни.
Глубокое осознание смысла поста может стать важным фактором подлинно духовного обновления. На его важность указывает то, какое место он занимал в традиции древней Церкви, его тесная связь с библейской антропологией и богословием спасения.
АВТОР - иерей Димитрий Сизоненко, журнал "ВОДА ЖИВАЯ" № 2, 2010 год
Для современного человека смысл воздержания несколько туманен. Он знает о методиках лечебного голодания и о нетрадиционных практиках пробуждения сознания с помощью ограничений в пище. Время от времени объявляются голодовки в знак протеста против чего-либо. На этом фоне вполне ли понятен нынешним православным христианам духовный смысл поста? Об этом на страницах журнала "Вода живая" рассуждает священник Дмитрий Сизоненко.
Мы так мало знаем о самих себе, о своем организме, и еще меньше — о той невидимой жизни, которая протекает внутри нас. По большей мере мы проживаем свой век где-то на поверхности, тогда как наши сокровенные глубины остаются невозделанной целиной. Вот почему намного проще свести пост либо к кулинарному гурманству, либо к мелочному законничеству. А живой интерес к «духовной составляющей» нередко приводит к пренебрежительному отношению к телесному воздержанию в пище. Извечный спор о том, что превыше — закон или любовь, обретает в пост особенно актуальное звучание. И мы не сразу замечаем, что вместе с ослаблением пищевых ограничений исчезает и самый «дух» поста.
Однажды во время обсуждения этой темы один собрат объявил, что лучше не поститься и оставаться в хорошем расположении духа, чем поститься, все время пребывая в дурном настроении, и при этом быть источником страданий для своих ближних. Его собеседник утверждал, что эта точка зрения не отвечает христианскому пониманию. Но если мы привыкаем поднимать себе настроение только едой и питьем, мы никогда по-настоящему не познаем самих себя. Если мы бываем рады самим себе и Богу только до тех пор, пока наши голод и жажда утолены, то на чем держится наш внутренний мир?
Конечно, нехорошо запрещать себе всякую радость и при этом быть невыносимым для других. Но во время поста речь идет не об этом. Нужно попытаться открыть в себе самом то, чем ты по-настоящему живешь, приподнять маски, под которыми спрятаны тайные желания, мысли и чувства. Во время поста скрытые раны, которые тщательно были замаскированы внешней активностью и теми утешениями, которые мы находим в пище и развлечениях, вдруг открываются. Все, что было загнано в глубины души, выступает на поверхность. Пост открывает нам, кто мы есть на самом деле, какие опасности нам угрожают и с чего надлежит начинать борьбу.
Размышления о том, как понимали значение поста первые поколения христиан, помогут нам внести ясность и глубину в обсуждение этой проблемы.
"С наступлением поста, этого духовного лета, как воины — вычистим оружие, как земледельцы — наточим серп, как кормчие — противопоставим свои помыслы волнам беспорядочных пожеланий, как путники — начнем путь к небу, как борцы — приготовимся к борьбе". Святитель Иоанн Златоуст
Предыстория
Известно, что пост придумали не христиане. Эта традиция унаследована от иудаизма, значительное влияние на нее оказали и представления, бытовавшие в эллинистической культуре. Практика воздержания от пищи, о которой повествуется в Священном Писании, уходит своими корнями в религиозную жизнь Древнего Востока. Происхождение великого праздника Умилостивления (Йом Киппур) с его ритуалом изгнания козла отпущения и обязательным воздержанием от пищи, остается загадкой. Можно предположить, что изначально он был связан с праздником Нового года.
Аналогичные празднества в честь возрождения природных сил существовали во всех архаических культурах. Уже в древности пост обретает широкий спектр значений в контексте различных обрядов траура, инициации, обновления. Справедливо отмечается, что в первобытных религиях пост мог использоваться как средство магического воздействия на природные силы: вызвать их жалость или питать их, ограничивая в пище себя. Такое магическое воздействие сопровождалось другими ограничениями в труде, брачных отношениях, словоупотреблении, во внешних проявлениях веселия и тому подобное. С этим также было связано устойчивое представление о том, что физическое страдание способствует очищению от зла. Религиозный термин «очищение» употребляется в самых различных контекстах: наказания, возвращения к изначальной неповрежденности, инициации. Начать с начала, обрести новую жизнь одновременно означало умереть, расстаться с чем-то обветшавшим. Принять бремя поста означало умертвить себя для того, чтобы воскреснуть, то есть получить доступ к новому источнику сил и радости. Вот лишь некоторые аспекты поста, который в действительности представляет собой своего рода универсалию религиозной жизни.
В древнем Израиле магические представления отступают на второй план. Пост воспринимается прежде всего как ритуал покаяния в несоблюдении заповедей и неверности завету. Кроме того, благочестивый иудей не мог представить себе усиленную молитву, которая не подкреплялась бы телесным постом. Библейское выражение «смирять душу» в этом контексте означает полное доверие Богу и упование на Его вмешательство. Многочисленны случаи, когда пост становится знаком молитвенного ходатайства за ближних и единоплеменников.
Особое место в ветхозаветных повествованиях занимают истории о сорокадневном посте пророков Моисея и Илии в ожидании встречи с Богом. Пред лицом Бога пост служит знаком почитания, аналогичным снятию сандалий, покрыванию лица, супружескому воздержанию, запрету прикасаться к священному месту или вообще приближаться к нему. Это не просто ритуальное табу или этическое предписание, но символический знак, выражающий отношение человека к тайне святости и трансцендентности Бога. Подобные приготовления к Божественному вмешательству совершает в Вавилонской стране пророк Даниил и его братья по вере.
В критические моменты, чтобы призвать Бога на помощь, в Израиле объявлялся всенародный пост. Внешние ритуалы скорби при этом также подчеркивали, что молитва творится всерьез, в знак осознания вины, покаяния и искупления. Эти аспекты неразрывно связаны между собой, поскольку невзгоды и лишения воспринимались как следствие непослушания. Таким образом, пост выражал прежде всего волю возвратиться к завету с Богом.
Новое осмысление
Из Евангелия мы знаем, что фарисеи имели обыкновение поститься два дня в неделю — в понедельник и четверг (Лк. 18, 12). Древняя Церковь принимает эту традицию, но творит пост в среду и пятницу, то есть в те дни, когда Иисус Христос был взят под стражу и распят. В некоторых местах, в частности в Испании, постились также и в понедельник, а в некоторых общинах на Западе еще и в субботу. Помимо двух дней в течение недели, рано появляется традиция поститься в преддверии праздника Пасхи. Поначалу пасхальный пост длился от одного до трех дней, затем распространился на всю страстную седмицу, а в III веке увеличился до 40 дней. В дни Великого поста Церковь всегда воздерживалась от употребления мяса и вина. Очень рано разгорелись споры с такими течениями, которые (не без влияния неоплатонической философии с ее подчеркнутым пренебрежением к плоти) проповедовали полное воздержание от пищи. Известна реакция Церкви на движение энкратитов, манихеев, апотактиков, монтанистов. В полемике с этими дуалистическими сектами ранние христианские авторы подчеркивали, что Бог Сам сотворил растения и животных в пищу для человека и поэтому всякая пища есть благо. Отзвуки ожесточенной полемики с иудаизмом и некоторыми эллинистическими течениями по вопросу поста можно услышать в писаниях Нового Завета.
Из Нагорной проповеди ясно, что пост всегда был в почете, но ученики Христовы не должны были при этом уподобляться фарисеям, которые принимали на себя печальный вид, постясь пред людьми. Христиане призваны поститься втайне, перед Отцом Небесным, и при этом иметь скорее праздничный вид (Мф. 6, 16-18). Хорошо известно о том, что Сам Господь, как некогда пророки Моисей и Илия, постился 40 дней в пустыне. И в то же время Он настолько не походил на благочестивых фарисеев, что о Нем говорили как о человеке, который «любит есть и пить вино» (Лк. 7, 34). В ответ на упреки, что ученики Иисуса не постятся, как фарисеи или ученики Иоанна Крестителя, звучит таинственное пророчество: «Можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними Жених? Но придут дни, когда отнимется у них Жених, и тогда будут поститься в те дни» (Лк. 5, 34-35).
Для первых поколений монахов рассказ об искушениях Христа в пустыне имел огромное значение. Весь смысл их аскезы состоял именно в том, чтобы вслед за Спасителем пойти в пустыню и по Его примеру сразиться там с лукавыми духами. История трех искушений воспринималась ими как предупреждение о внутренней опасности, которая подстерегает человека. Сатана подвергает будущее мессианское служение Христа испытанию на верность. С другой стороны, именно в пустыне Бог открывает человеку то, что сокрыто в глубине его сердца, — самые сокровенные движения мысли и воли (Втор. 8, 2).
Первое искушение состояло в том, чтобы воспользоваться привилегией Божественного Сыновства и утолить свой голод, позволить себе пить и есть. Преодолеть это искушение помогает Слово Божие, которое насыщает полнее, чем земная пища и питье.
Второе искушение преследовало своей целью испытать Бога на верность Своим обетованиям. Иисус побеждает этот соблазн: Он послан с миссией от Бога и, в отличие от израильского народа в пустыне, отказывается искушать Господа.
Третье искушение испытывало на любоначалие и алчность. Сатана предложил Ему господство над всеми царствами земли, для этого нужно было лишь поклониться князю мира сего. Но и в этом испытании Господь одерживает победу, отказываясь преклониться перед идолами силы и богатства. И в этот момент гора искушений становится горой райского блаженства: «И се, Ангелы приступили и служили Ему» (Мф. 4, 11).
"Пост есть душа молитвы, и милосердие есть жизнь поста, посему да постится молящийся. Да имеет милость постящийся. Желающий быть услышанным в своей просьбе да услышит того, кто просит его. Желающий видеть сердце Бога открытым к себе да не закрывает свое от того, кто молит его". Святой Петр Хризолог
О мессианском характере искушений
Тема искушений несколько раз возвращается на протяжении Евангелия. Особенную остроту она обретает в беседе с учениками в Кесарии Филипповой (Мф. 16) за несколько дней до Преображения на высокой горе. В разговоре Иисус возвещает ученикам о грядущих страданиях. Сама мысль о возможной смертной казни поражает учеников и прежде всего Петра, который только что исповедал Иисуса «Христом, Сыном Бога Живаго» (Мф. 16, 16). Слушая предсказания о страданиях и смерти, Петр как будто и знать не хочет о грядущем воскресении. Он начинает прекословить и в ответ получает грозную отповедь Учителя: «Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн!» (Мф. 16, 23).
В Евангелии от Луки в иных обстоятельствах Спаситель также предупреждает о том, что Искуситель подвергнет испытаниям веру учеников: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу» (Лк. 22, 31). И если Его последователям удается пройти сквозь искушения, то это только по молитве ?Самого Христа.
Можно легко себе представить, что именно в контексте подобного разговора о тайне Своего мессианского служения Господь мог рассказать ученикам об искушениях в пустыне. А уже в окончательный текст Евангелия эта история вошла как притча в пересказе от третьего лица. Иисус рассказывает о том, что ему довелось пережить во время сорокадневного пребывания в пустыне для того, чтобы предупредить учеников о дьявольских кознях и искушениях мира сего. Каждому христианину в решающие моменты жизни предстоит пройти сквозь подобные испытания. Несмотря на кажущуюся аллегоричность, этот рассказ удивительно реалистичен в описании необъяснимых страданий, которые испытывает человек, длительное время воздерживающийся от пищи.
С физиологической точки зрения сорокадневное голодание — это не преувеличение и не вымысел. Известно, что чувство голода, которое отступает в первые дни, заново возникает, когда иссякает «резервный фонд» человеческого организма. Оно может сопровождаться различными видениями и переживаниями. В этом отношении евангельский текст совершенно точно отражает реальный опыт. В жизнеописаниях отцов-пустынников мы находим свидетельства о том, что одним из самых опасных искушений является мания величия или гордыня. Вероятно, это связано с обостренным ощущением свободы, которое приносит голодание. Человек чувствует себя более легким, подвижным, пробужденным, выносливым, сильным настолько, что ему никто больше не нужен. Вроде бы ничего плохого в этом и нет, но эти ощущения, столь положительные сами по себе, приводят к неадекватному восприятию реальности. От просветления до ослепления — один шаг.
Эти бесхитростные рассуждения позволяют представить реальность искушений Христа в пустыне и тех испытаний, которые выпадают нам даже в нашей повседневной жизни. Поститься — означает богословствовать всем своим существом, то есть духом, душой и телом.
Пост в Эдеме
Кто не слышал с детства историю о потерянном рае? В диалоге с искусителем Ева говорит: «Плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Быт. 3, 2-3). В этих словах можно усмотреть идею о ядовитой пище — в нравственном или физиологическом значении слова. Вот почему человек, вкусив ее, начинает видеть свое существование другими глазами: он стыдится своей наготы, смущен реальностью брачных отношений. Все это указывает на экзистенциальные страхи, в частности страх смерти, страх того, что ты можешь совершить зло не только умышленно, но и непроизвольно. Размышляя над природой падения, святитель Григорий Нисский высказывает парадоксальное предположение о том, что человек уже в изначальном раю должен был соблюдать пост. Даже если плод не означал воздержания от вкушения именно этого плода, сам пост был знaком послушания Богу и уважения к сотворенному миру. Протянув руку к запретному плоду, Адам уклоняется от этого изначального долга. Поскольку человек постился в раю, тем более это надлежит делать в падшем мире. В понимании отцов Церкви, пост возвращал человека к состоянию блаженства, близкому к утраченному раю. Эту идею мы встречаем у преподобного Иоанна Лествичника, когда он называет пост «райской дверью».
Как это ни печально признать, но, в противоположность животному, человек способен избрать себе в качестве объекта вожделения ядовитую пищу. Считается, что до вкушения запретного плода, который символизирует собой самовольное и дерзкое влечение, Адам не имел этого порока. С момента сотворения Бог вложил в человека желание бесконечного, но именно это желание необходимо было ограничивать постом. В этой перспективе таинственный запрет, который был поставлен Адаму и Еве в раю, обретает логический смысл. Хотелось бы только глубже понять, что могло означать это ограничение.
Если взглянуть на этот запрет с антропологической точки зрения, интересно отметить, что человек и животные «запрограммированы» так, чтобы выжить в обстоятельствах вынужденного голода. Неслучайно в памяти народа навсегда остался исход из Египта, которому предшествовало очищение от грехов и пороков. Для первых поколений христиан отказаться от поста означало вернуться в Египет. Как только человек, освободившись от рабства, оказывается в земле изобилия, «где текут мед и молоко», он подвергается серьезной опасности. Дело в том, что человек есть существо вожделеющее. Чтобы остаться человеком в библейском понимании этого слова, он нуждается в спасительном ограничении. Запрет на вкушение плода, вероятно, прежде всего означал некий предел.
К этому добавляется другая опасность. Оказавшись в изобилии и без границ, человек начинает рассматривать творение как добычу, от хищного животного его при этом отличает только отсутствие регулирующих инстинктов. Это проблема актуальна во все времена. С другой стороны, без ограничения желаний человек неспособен по-настоящему оценить те богатства, которые ему даны в изобилии. Ограничивая себя в потреблении пищи и наслаждениях, человек создает то состояние недостатка, которое позволяет ему открыть для себя богатства окружающего мира, укрепить узы братской любви, умирить конфликты.
Итак, пост возвращает человека в некое райское состояние. Под этим углом зрения изначальный Рай представляется не сказочной страной Эльдорадо или несбывшейся мечтой об изобилии, но равновесием между чувством нужды и насыщения, потребностью и потреблением. В эпохи бездумного потребительства и либерализма пост возвращает человеку знание о том, что именно радость воздержания и создает столь желанное ощущение изобилия. Пост приближает к тому изначальному состоянию, в котором не было ни насилия, ни болезней, в котором человек еще умел сказать: «Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа» (Втор. 8, 3).
Это означает радикальное изменение наших отношений с Богом и с миром, когда Другой, а не эгоистическая самость становится в центре вселенной, когда возможен подлинный диалог братьев между собой и с Отцом. Пост мешает человеку отождествить себя с миром своих желаний, чтобы принять созданный Богом мир в том сиянии, которое приходит извне. Всякая вещь, всякое событие тогда становится объектом созерцания. Пост устанавливает между человеком и миром дистанцию, благодаря которой возможны уважение и изумление; он позволяет человеку испытывать, помимо телесного голода, жажду Бога и услышать в своей собственной плоти «воздыхания неизреченные» всего творения. Вот почему для отцов-пустынников воздержание в пище было неотделимо от молитвы и милостыни.
Глубокое осознание смысла поста может стать важным фактором подлинно духовного обновления. На его важность указывает то, какое место он занимал в традиции древней Церкви, его тесная связь с библейской антропологией и богословием спасения.
АВТОР - иерей Димитрий Сизоненко, журнал "ВОДА ЖИВАЯ" № 2, 2010 год
Народные рецекпты лечения гипертонии
Гипертоническая болезнь – это заболевание, основным симптомом которого является повышение артериального давления, обусловленное нервно-функциональными нарушениями тонуса сосудов. Гипертонической болезнью в одинаковой степени страдают мужчины и женщины. Обычно заболевание начинается чаще после 40 лет. Это весьма распространенная патология. Ее называют болезнью осени жизни, хотя в последние десятилетия гипертоническая болезнь значительно помолодела.
Гипертония – одна из причин инвалидности и смертности больных с нарушениями деятельности сердечно-сосудистой системы. Симптомы гипертонической болезни
Головная боль – одно из самых частых проявлений повышенного давления. Этот симптом вызван спазмом сосудов головного мозга. При этом часто возникают шум в ушах, мелькание «мушек» перед глазами, затуманенность зрения, слабость, снижение работоспособности, бессонница, головокружение, тяжесть в голове, сердцебиение. Эти жалобы на ранних этапах развития болезни имеют невротический характер.
Основной признак – повышение артериального давления до 140 – 160/90 мм рт. ст. Согласно современным представлениям о гипертонической болезни можно говорить, если давление в течение года дважды поднималось до 140/90 мм рт. ст. или хотя бы один раз превысило эту отметку. При обследовании больного выявляются шумы в сердце, нарушения ритма, расширение границ сердца влево.
В поздние стадии может возникнуть сердечная недостаточность в связи с переутомлением сердечной мышцы вследствие повышенного давления.
При прогрессировании процесса отмечается снижение остроты зрения. Во время исследования глазного дна пациента отмечаются его бледность, сужение и извилистость артерий, небольшое расширение вен, иногда кровоизлияния в сетчатку глаза.
При поражении сосудов головного мозга под влиянием повышения артериального давления могут возникать нарушения мозгового кровообращения, приводящие в ряде случаев к параличам, нарушению чувствительности в конечностях, обусловленному спазмом сосудов, тромбозом, кровоизлиянием. Степени гипертонической болезни
Выделяют 3 степени ГБ.
* I степень – артериальное давление 140 – 159/90 – 99 мм рт. ст. Оно может периодически возвращаться к нормальным показателям и подниматься снова.
* II степень – артериальное давление колеблется в пределах 160 – 179/100 – 109 мм рт. ст. Эта степень характеризуется более частым повышением давления, оно редко возвращается к нормальным показателям.
* III степень – 180 и выше / ПО мм рт. ст. и выше. Артериальное давление практически все время повышено, а снижение его может быть симптомом нарушения работы сердца.
ГБ необходимо начинать лечить в I степени, иначе она непременно достигнет II и III степеней.
Народные средства лечения гипертонической болезни
Фитотерапия имеет немаловажное значение в комплексе средств лечения ГБ. Прежде всего это седативные травы и сборы. Они могут использоваться в готовом виде (экстракты, настойки и таблетки).
В основном это препараты валерианы, пустырника, боярышника. К числу растений, обладающих успокаивающим эффектом, относят также ромашку аптечную, мелиссу лекарственную, мяту перечную, шишки хмеля и многие другие.
Народная медицина советует больным ГБ употреблять в пищу мед, черноплодную рябину (200 – 300 г в день), цитрусовые и шиповник в виде напитка, зеленый чай. Все эти продукты снижают повышенное давление и богаты витамином С, необходимым ослабленной сердечной мышце.
* Столовую ложку меда растворить в 1 стакане минеральной воды, добавить сок половины лимона. Выпить натощак за один прием. Продолжительность лечения – 7–10 дней. Средство применяется при гипертонической болезни, бессоннице, повышенной возбудимости.
* 2 стакана клюквы растереть с 3 столовыми ложками сахарной пудры и ежедневно съедать в один прием за час до еды. Это средство применяется при легких формах гипертонической болезни.
* Сок свекольный – 4 стакана, мед – 4 стакана, трава сушеницы болотной – 100 г, водка – 500 г. Все составные части соединить, тщательно перемешать, настоять в течение 10 суток в плотно закупоренной посуде в темном прохладном месте, процедить, отжать. Принимать по 1–2 столовых ложки 3 раза в день за полчаса до еды. Средство применяется при гипертонической болезни I–II степени.
* Сок лука репчатого способствует снижению кровяного давления, поэтому рекомендуется приготовить следующее средство: выжать сок из 3 кг лука, смешать его с 500 г меда, добавить 25 г пленок грецкого ореха и залить 1/2 л водки. Настаивать 10 дней. Принимать по 1 столовой ложке 2–3 раза в день.
* Для нормализации кровяного давления необходимо длительное время принимать спиртовую настойку календулы (в соотношении 2:100 на 40-градусном спирте) по 20-40 капель 3 раза в день. При этом исчезают головные боли, улучшается сон, повышается работоспособность и жизненный тонус.
* Очень полезно пить смесь из стакана свекольного сока, стакана морковного, полстакана клюквенного, 250 г меда и 100 г водки. Принимайте по 1 столовой ложке 3 раза в день. Еще можно приготовить следующую смесь: 2 стакана свекольного сока, 250 г меда, сок одного лимона, 1,5 стакана клюквенного сока и 1 стакан водки. Принимать следует по 1 столовой ложке 3 раза в день за час до еды.
* 100 г изюма без косточек пропустить через мясорубку, залить стаканом холодной воды, варить в течение 10 минут на медленном огне, процедить, остудить и отжать. Выпить всю дозу в течение дня.
* Съедать каждое утро по 1 стакану клюквы и принимать по 5-10 капель настойки из цветков боярышника с водой.
* В равных частях в 1 л кипятка заваривают 1 стакан сбора травы пустырника, сушеницы болотной, цветков боярьшника и омелы белой, настаивают и принимают по 100 мл 3 раза в день за полчаса до еды.
* Смешать травы в следующих пропорциях: боярышник (цветки) – 5 частей, пустырник (трава) – 5 частей, сушеница (трава) – 5 частей, ромашка (цветки) – 2 части. Две столовые ложки смеси залить 1 л кипятка, настоять 20 минут, процедить. Пить по 100 мл настоя 3 раза в день.
* Смешать травы в следующих пропорциях: тмин (плоды) – 1 часть, валериана (корень) – 2 части, боярышник (цветки) – 3 части, омела белая (трава) – 4 части. Две столовые ложки смеси залить 400 мл кипятка, настаивать 2 часа, процедить. Выпить в течение дня.
* Смешайте кашицу лимона или апельсина с кожурой, но без семян, с сахарным песком по вкусу. Принимайте по чайной ложке 3 раза в день до еды.
* Смешать травы в следующих пропорциях: трава тысячелистника обыкновенного – 3 части; цветки боярышника кроваво-красного, трава хвоща полевого, трава омелы белой, листья барвинка малого – по 1 части. Столовую ложку сбора залить стаканом горячей воды и настоять 3 часа, прокипятить 5 минут, охладить и процедить. Принимать по 1/3-1/4 стакана 3–4 раза вдень.
* Смешать травы в следующих пропорциях: цветки боярышника кроваво-красного, трава омелы белой – поровну. Чайную ложку сбора залить стаканом кипятка, настоять 10 минут и процедить. Принимать по 1/3 стакана 3 раза в день через час после еды.
* Столовую ложку плодов рябины обыкновенной заварить 1 стаканом кипятка, настаивать до охлаждения, процедить. Пить по 0,5 стакана 2-3 раза в день.
* по 10 г цветков горицвета весеннего, цветков гречихи посевной, корней ландыша, измельченных корней валерианы, 1 стакан водки. Измельченный сбор залить 1 стаканом водки. Настаивать в темном месте в стеклянной посуде с крышкой 20 дней. Принимать 3 раза в день по 25 капель на 1 ст. л. воды за 30 мин до еды.
* 60 г сухого виноградного вина, 20 капель свежего сока тысячелистника, 20 капель сока руты, 10 г травы гречихи посевной. Ингредиенты смешать, настаивать в течение суток в темном стеклянном сосуде в теплом месте. Принимать 1 раз в день утром, за 30 – 40 мин до еды.
* 5 г коры ивы водяной, 1 г травы полыни горькой, 15 г травы тысячелистника, 10 г молотого льняного семени, 150 мл крутого кипятка. 1 ст. л. сбора засыпать в эмалированную посуду, залить кипятком, накрыть крышкой, оставить на 30 мин. Полученный настой процедить, сырье отжать. Принимать 2 раза в день за 30 мин до еды в течение месяца.
* 10 г листьев мелиссы лекарственной, 20 г кукурузных рылец, сок 1 лимона, 0,5 л крутого кипятка. Отжать сок из лимона. Высыпать полученный сбор в эмалированную посуду, залить кипятком. Держать на водяной бане 20 мин. Настаивать до остывания. Настой слить,сырье отжать. В полученный настой добавить лимонный сок. Принимать по 1/2 стакана 3 раза в день через 30 мин после еды. Провести 3 курса по 7 дней с недельным интервалом.
* по 20 г травы руты, кукурузных рылец, по 10 г корня валерианы, листьев мяты перечной, 1 стакан крутого кипятка. Все ингредиенты перемешать, 2 ст. л. сбора поместить в эмалированную посуду, залить кипятком. Кипятить на водяной бане 20 мин. Настаивать до охлаждения. Процедить, сырье отжать. Принимать 2 – 3 раза в день во время еды в течение месяца.
* по 30 г корней валерианы, травы аниса обыкновенного, травы пустырника сердечного, по 20 г сушеных лепестков подсолнечника, травы тысячелистника, 1 стакан кипяченой воды. 2 ст. л. сбора поместить в эмалированную посуду, накрыть крышкой. Настаивать на водяной бане 20 мин. После охлаждения процедить, сырье отжать. Принимать по 1/3 стакана 2 – 3 раза в день во время еды.
Гипертония – одна из причин инвалидности и смертности больных с нарушениями деятельности сердечно-сосудистой системы. Симптомы гипертонической болезни
Головная боль – одно из самых частых проявлений повышенного давления. Этот симптом вызван спазмом сосудов головного мозга. При этом часто возникают шум в ушах, мелькание «мушек» перед глазами, затуманенность зрения, слабость, снижение работоспособности, бессонница, головокружение, тяжесть в голове, сердцебиение. Эти жалобы на ранних этапах развития болезни имеют невротический характер.
Основной признак – повышение артериального давления до 140 – 160/90 мм рт. ст. Согласно современным представлениям о гипертонической болезни можно говорить, если давление в течение года дважды поднималось до 140/90 мм рт. ст. или хотя бы один раз превысило эту отметку. При обследовании больного выявляются шумы в сердце, нарушения ритма, расширение границ сердца влево.
В поздние стадии может возникнуть сердечная недостаточность в связи с переутомлением сердечной мышцы вследствие повышенного давления.
При прогрессировании процесса отмечается снижение остроты зрения. Во время исследования глазного дна пациента отмечаются его бледность, сужение и извилистость артерий, небольшое расширение вен, иногда кровоизлияния в сетчатку глаза.
При поражении сосудов головного мозга под влиянием повышения артериального давления могут возникать нарушения мозгового кровообращения, приводящие в ряде случаев к параличам, нарушению чувствительности в конечностях, обусловленному спазмом сосудов, тромбозом, кровоизлиянием. Степени гипертонической болезни
Выделяют 3 степени ГБ.
* I степень – артериальное давление 140 – 159/90 – 99 мм рт. ст. Оно может периодически возвращаться к нормальным показателям и подниматься снова.
* II степень – артериальное давление колеблется в пределах 160 – 179/100 – 109 мм рт. ст. Эта степень характеризуется более частым повышением давления, оно редко возвращается к нормальным показателям.
* III степень – 180 и выше / ПО мм рт. ст. и выше. Артериальное давление практически все время повышено, а снижение его может быть симптомом нарушения работы сердца.
ГБ необходимо начинать лечить в I степени, иначе она непременно достигнет II и III степеней.
Народные средства лечения гипертонической болезни
Фитотерапия имеет немаловажное значение в комплексе средств лечения ГБ. Прежде всего это седативные травы и сборы. Они могут использоваться в готовом виде (экстракты, настойки и таблетки).
В основном это препараты валерианы, пустырника, боярышника. К числу растений, обладающих успокаивающим эффектом, относят также ромашку аптечную, мелиссу лекарственную, мяту перечную, шишки хмеля и многие другие.
Народная медицина советует больным ГБ употреблять в пищу мед, черноплодную рябину (200 – 300 г в день), цитрусовые и шиповник в виде напитка, зеленый чай. Все эти продукты снижают повышенное давление и богаты витамином С, необходимым ослабленной сердечной мышце.
* Столовую ложку меда растворить в 1 стакане минеральной воды, добавить сок половины лимона. Выпить натощак за один прием. Продолжительность лечения – 7–10 дней. Средство применяется при гипертонической болезни, бессоннице, повышенной возбудимости.
* 2 стакана клюквы растереть с 3 столовыми ложками сахарной пудры и ежедневно съедать в один прием за час до еды. Это средство применяется при легких формах гипертонической болезни.
* Сок свекольный – 4 стакана, мед – 4 стакана, трава сушеницы болотной – 100 г, водка – 500 г. Все составные части соединить, тщательно перемешать, настоять в течение 10 суток в плотно закупоренной посуде в темном прохладном месте, процедить, отжать. Принимать по 1–2 столовых ложки 3 раза в день за полчаса до еды. Средство применяется при гипертонической болезни I–II степени.
* Сок лука репчатого способствует снижению кровяного давления, поэтому рекомендуется приготовить следующее средство: выжать сок из 3 кг лука, смешать его с 500 г меда, добавить 25 г пленок грецкого ореха и залить 1/2 л водки. Настаивать 10 дней. Принимать по 1 столовой ложке 2–3 раза в день.
* Для нормализации кровяного давления необходимо длительное время принимать спиртовую настойку календулы (в соотношении 2:100 на 40-градусном спирте) по 20-40 капель 3 раза в день. При этом исчезают головные боли, улучшается сон, повышается работоспособность и жизненный тонус.
* Очень полезно пить смесь из стакана свекольного сока, стакана морковного, полстакана клюквенного, 250 г меда и 100 г водки. Принимайте по 1 столовой ложке 3 раза в день. Еще можно приготовить следующую смесь: 2 стакана свекольного сока, 250 г меда, сок одного лимона, 1,5 стакана клюквенного сока и 1 стакан водки. Принимать следует по 1 столовой ложке 3 раза в день за час до еды.
* 100 г изюма без косточек пропустить через мясорубку, залить стаканом холодной воды, варить в течение 10 минут на медленном огне, процедить, остудить и отжать. Выпить всю дозу в течение дня.
* Съедать каждое утро по 1 стакану клюквы и принимать по 5-10 капель настойки из цветков боярышника с водой.
* В равных частях в 1 л кипятка заваривают 1 стакан сбора травы пустырника, сушеницы болотной, цветков боярьшника и омелы белой, настаивают и принимают по 100 мл 3 раза в день за полчаса до еды.
* Смешать травы в следующих пропорциях: боярышник (цветки) – 5 частей, пустырник (трава) – 5 частей, сушеница (трава) – 5 частей, ромашка (цветки) – 2 части. Две столовые ложки смеси залить 1 л кипятка, настоять 20 минут, процедить. Пить по 100 мл настоя 3 раза в день.
* Смешать травы в следующих пропорциях: тмин (плоды) – 1 часть, валериана (корень) – 2 части, боярышник (цветки) – 3 части, омела белая (трава) – 4 части. Две столовые ложки смеси залить 400 мл кипятка, настаивать 2 часа, процедить. Выпить в течение дня.
* Смешайте кашицу лимона или апельсина с кожурой, но без семян, с сахарным песком по вкусу. Принимайте по чайной ложке 3 раза в день до еды.
* Смешать травы в следующих пропорциях: трава тысячелистника обыкновенного – 3 части; цветки боярышника кроваво-красного, трава хвоща полевого, трава омелы белой, листья барвинка малого – по 1 части. Столовую ложку сбора залить стаканом горячей воды и настоять 3 часа, прокипятить 5 минут, охладить и процедить. Принимать по 1/3-1/4 стакана 3–4 раза вдень.
* Смешать травы в следующих пропорциях: цветки боярышника кроваво-красного, трава омелы белой – поровну. Чайную ложку сбора залить стаканом кипятка, настоять 10 минут и процедить. Принимать по 1/3 стакана 3 раза в день через час после еды.
* Столовую ложку плодов рябины обыкновенной заварить 1 стаканом кипятка, настаивать до охлаждения, процедить. Пить по 0,5 стакана 2-3 раза в день.
* по 10 г цветков горицвета весеннего, цветков гречихи посевной, корней ландыша, измельченных корней валерианы, 1 стакан водки. Измельченный сбор залить 1 стаканом водки. Настаивать в темном месте в стеклянной посуде с крышкой 20 дней. Принимать 3 раза в день по 25 капель на 1 ст. л. воды за 30 мин до еды.
* 60 г сухого виноградного вина, 20 капель свежего сока тысячелистника, 20 капель сока руты, 10 г травы гречихи посевной. Ингредиенты смешать, настаивать в течение суток в темном стеклянном сосуде в теплом месте. Принимать 1 раз в день утром, за 30 – 40 мин до еды.
* 5 г коры ивы водяной, 1 г травы полыни горькой, 15 г травы тысячелистника, 10 г молотого льняного семени, 150 мл крутого кипятка. 1 ст. л. сбора засыпать в эмалированную посуду, залить кипятком, накрыть крышкой, оставить на 30 мин. Полученный настой процедить, сырье отжать. Принимать 2 раза в день за 30 мин до еды в течение месяца.
* 10 г листьев мелиссы лекарственной, 20 г кукурузных рылец, сок 1 лимона, 0,5 л крутого кипятка. Отжать сок из лимона. Высыпать полученный сбор в эмалированную посуду, залить кипятком. Держать на водяной бане 20 мин. Настаивать до остывания. Настой слить,сырье отжать. В полученный настой добавить лимонный сок. Принимать по 1/2 стакана 3 раза в день через 30 мин после еды. Провести 3 курса по 7 дней с недельным интервалом.
* по 20 г травы руты, кукурузных рылец, по 10 г корня валерианы, листьев мяты перечной, 1 стакан крутого кипятка. Все ингредиенты перемешать, 2 ст. л. сбора поместить в эмалированную посуду, залить кипятком. Кипятить на водяной бане 20 мин. Настаивать до охлаждения. Процедить, сырье отжать. Принимать 2 – 3 раза в день во время еды в течение месяца.
* по 30 г корней валерианы, травы аниса обыкновенного, травы пустырника сердечного, по 20 г сушеных лепестков подсолнечника, травы тысячелистника, 1 стакан кипяченой воды. 2 ст. л. сбора поместить в эмалированную посуду, накрыть крышкой. Настаивать на водяной бане 20 мин. После охлаждения процедить, сырье отжать. Принимать по 1/3 стакана 2 – 3 раза в день во время еды.
воскресенье, 28 ноября 2010 г.
10 способов практически моментально улучшить свою жизнь
Многие наши проблемы происходят из нашего ума. Они не являются результатом каких-либо событий, неудач, либо действий других людей. Они возникают из-за наших плохих ментальных привычек.
Освободитесь от этих 10 форм поведения, и сразу же избавитесь от множества проблем, вызываемых каждой из них:
1
Не делайте поспешных выводов
Эта привычка может усложнить жизнь двумя способами.
* Во-первых, мы полагаем, что знаем, что произойдет, поэтому отключаем свое внимание, и начинаем действовать на основе этого предположения. Люди – никудышные прорицатели. Большинство из их предположений неверно, а отсюда – неверны и их действия.
* Вторая сторона этой привычки – мы возомнили, что умеем читать мысли, и как будто бы знаем, почему другие люди делают, то, что они делают, или, что они думают. Опять неверно, причем в корне неверно. Именно эта глупость разрушает отношения как никакая другая.
2
Не драматизируйте
Многие раздувают смертельно-опасные катастрофы из мелких неудач, и соответствующим образом реагируют. Привычка делать из мухи слона порождает тревогу, которая либо не существует, либо настолько мала, что и беспокоиться не о чем. Почему они так делают? Кто знает? Может быть, чтобы выглядеть и чувствовать себя более важными. В любом случае, это настолько же глупо, насколько и пагубно.
3
Не придумывайте правил
Огромная часть всех этих «надо» и «должен», с которыми вы носитесь, наверняка бесполезна. Все, что они вам дают, так это нервозность и чувство вины. Зачем? Следуя этим воображаемым правилам, вы забиваете мозг ненужными препятствиями и ребяческими порядками. А когда вы пытаетесь перенести эти правила на других, то превращаетесь в пугающего нудного нытика или самоуверенного фанатика.
4
Избегайте стереотипов и ярлыков
Слова, которые вы используете, могут вас подставить. Язык негатива и критики порождает такое же мышление. Пытаясь втиснуть вещи в определенные категории, вы перестаете видеть их реальное значение, тем самым, ограничивая свое мышление до абсолютной бесполезности. Посмотрите – что там. Не вешайте ярлыки. Вы будете удивлены тем, что увидите.
5
Не будьте перфекционистом
Жизнь не только «черное или белое», либо «все или ничего». В большинстве случаев «достаточно» означает именно достаточно. Если будете искать идеальную работу, то вы, скорее всего, никогда ее не найдете. При этом все другие работы будут казаться вам хуже, чем они есть на самом деле. Будете искать идеальных отношений, и, вероятно, проведете всю жизнь в одиночестве. Перфекционизм – это ментальное заболевание, которое не даст вам наслаждаться, а будет каждый раз отправлять вас на поиски того, чего нет.
6
Не обобщайте
Одна-две неудачи – еще не признак постоянного провала. А случайный триумф не превращает вас в гения. Единичное событие – хорошее или плохое – или даже два или три события не всегда служат признаком затяжной тенденции. Как правило, вещи являются тем, чем они являются, и не более того.
7
Не принимайте близко к сердцу
Большинство людей, даже ваши друзья и коллеги, не говорят, не думают и не заботятся о вас 99% своего времени. Народ из вашей организации, либо живущий по соседству даже, наверное, никогда о вас и не слышал. Да, собственно, и не хочет слышать. Жизненные подъемы и спады, теплота и равнодушие других людей не имеют лично к вам никакого отношения. Если они будут притворяться, это лишь заставит вас почувствовать себя более несчастными, чем нужно.
8
Не верьте эмоциям
То, что вы чувствуете, не всегда является верным показателем того, что происходит на самом деле. Просто потому, что вы это чувствуете, не означает, что это правда. Иногда источником эмоций может послужить усталость, голод, раздражение, или же просто насморк. Чувствуете вы себя хорошо или плохо – будущее от этого не изменится. Чувства могут быть истинными, но они не есть истина.
9
Не поддавайтесь апатии
Тренируйтесь быть оптимистом. Если будете ожидать плохих вещей в жизни и на работе, то вы их найдете. Негативный настрой – это то же самое, что смотреть на мир через искажающие, грязные очки. Вы будете замечать лишь недостатки, не обращая внимания, либо не замечая всего остального. Это просто поразительно, как можно увидеть то, чего нет, если только начать искать. И, конечно же, если вы начнете искать позитивные вещи, вы найдете и их тоже.
10
Не живите прошлым
Этот совет самый важный из всех: забудьте и живите дальше. Больше всего злости, разочарования, несчастья и отчаяния в этом мире происходит от людей, держащихся за прошлые обиды и проблемы. Чем больше вы будете прокручивать их в уме, тем крупнее они вам покажутся, и тем хуже вы будете себя чувствовать. Не боритесь с несчастьем. Забудьте и живите дальше. Сделайте это, и тем самым лишите его силы ранить вас.
Источник: diggreader.ru
Освободитесь от этих 10 форм поведения, и сразу же избавитесь от множества проблем, вызываемых каждой из них:
1
Не делайте поспешных выводов
Эта привычка может усложнить жизнь двумя способами.
* Во-первых, мы полагаем, что знаем, что произойдет, поэтому отключаем свое внимание, и начинаем действовать на основе этого предположения. Люди – никудышные прорицатели. Большинство из их предположений неверно, а отсюда – неверны и их действия.
* Вторая сторона этой привычки – мы возомнили, что умеем читать мысли, и как будто бы знаем, почему другие люди делают, то, что они делают, или, что они думают. Опять неверно, причем в корне неверно. Именно эта глупость разрушает отношения как никакая другая.
2
Не драматизируйте
Многие раздувают смертельно-опасные катастрофы из мелких неудач, и соответствующим образом реагируют. Привычка делать из мухи слона порождает тревогу, которая либо не существует, либо настолько мала, что и беспокоиться не о чем. Почему они так делают? Кто знает? Может быть, чтобы выглядеть и чувствовать себя более важными. В любом случае, это настолько же глупо, насколько и пагубно.
3
Не придумывайте правил
Огромная часть всех этих «надо» и «должен», с которыми вы носитесь, наверняка бесполезна. Все, что они вам дают, так это нервозность и чувство вины. Зачем? Следуя этим воображаемым правилам, вы забиваете мозг ненужными препятствиями и ребяческими порядками. А когда вы пытаетесь перенести эти правила на других, то превращаетесь в пугающего нудного нытика или самоуверенного фанатика.
4
Избегайте стереотипов и ярлыков
Слова, которые вы используете, могут вас подставить. Язык негатива и критики порождает такое же мышление. Пытаясь втиснуть вещи в определенные категории, вы перестаете видеть их реальное значение, тем самым, ограничивая свое мышление до абсолютной бесполезности. Посмотрите – что там. Не вешайте ярлыки. Вы будете удивлены тем, что увидите.
5
Не будьте перфекционистом
Жизнь не только «черное или белое», либо «все или ничего». В большинстве случаев «достаточно» означает именно достаточно. Если будете искать идеальную работу, то вы, скорее всего, никогда ее не найдете. При этом все другие работы будут казаться вам хуже, чем они есть на самом деле. Будете искать идеальных отношений, и, вероятно, проведете всю жизнь в одиночестве. Перфекционизм – это ментальное заболевание, которое не даст вам наслаждаться, а будет каждый раз отправлять вас на поиски того, чего нет.
6
Не обобщайте
Одна-две неудачи – еще не признак постоянного провала. А случайный триумф не превращает вас в гения. Единичное событие – хорошее или плохое – или даже два или три события не всегда служат признаком затяжной тенденции. Как правило, вещи являются тем, чем они являются, и не более того.
7
Не принимайте близко к сердцу
Большинство людей, даже ваши друзья и коллеги, не говорят, не думают и не заботятся о вас 99% своего времени. Народ из вашей организации, либо живущий по соседству даже, наверное, никогда о вас и не слышал. Да, собственно, и не хочет слышать. Жизненные подъемы и спады, теплота и равнодушие других людей не имеют лично к вам никакого отношения. Если они будут притворяться, это лишь заставит вас почувствовать себя более несчастными, чем нужно.
8
Не верьте эмоциям
То, что вы чувствуете, не всегда является верным показателем того, что происходит на самом деле. Просто потому, что вы это чувствуете, не означает, что это правда. Иногда источником эмоций может послужить усталость, голод, раздражение, или же просто насморк. Чувствуете вы себя хорошо или плохо – будущее от этого не изменится. Чувства могут быть истинными, но они не есть истина.
9
Не поддавайтесь апатии
Тренируйтесь быть оптимистом. Если будете ожидать плохих вещей в жизни и на работе, то вы их найдете. Негативный настрой – это то же самое, что смотреть на мир через искажающие, грязные очки. Вы будете замечать лишь недостатки, не обращая внимания, либо не замечая всего остального. Это просто поразительно, как можно увидеть то, чего нет, если только начать искать. И, конечно же, если вы начнете искать позитивные вещи, вы найдете и их тоже.
10
Не живите прошлым
Этот совет самый важный из всех: забудьте и живите дальше. Больше всего злости, разочарования, несчастья и отчаяния в этом мире происходит от людей, держащихся за прошлые обиды и проблемы. Чем больше вы будете прокручивать их в уме, тем крупнее они вам покажутся, и тем хуже вы будете себя чувствовать. Не боритесь с несчастьем. Забудьте и живите дальше. Сделайте это, и тем самым лишите его силы ранить вас.
Источник: diggreader.ru
День МАТЕРИ 28 ноября
Николай Сличенко Письмо Матери
Не обижайте матерей,
На матерей не обижайтесь.
Перед разлукой у дверей
Нежнее с ними попрощайтесь.
И уходить за поворот
Вы не спешите, не спешите,
И ей, стоящей у ворот,
Как можно дольше помашите.
Вздыхают матери в тиши,
В тиши ночей, в тиши тревожной.
Для них мы вечно малыши,
И с этим спорить невозможно.
Так будьте чуточку добрей,
Опекой их не раздражайтесь,
Не обижайте матерей.
На матерей не обижайтесь.
Они страдают от разлук,
И нам в дороге беспредельной
Без материнских добрых рук -
Как малышам без колыбельной.
Пишите письма им скорей
И слов высоких не стесняйтесь,
Не обижайте матерей,
На матерей не обижайтесь
Не обижайте матерей,
На матерей не обижайтесь.
Перед разлукой у дверей
Нежнее с ними попрощайтесь.
И уходить за поворот
Вы не спешите, не спешите,
И ей, стоящей у ворот,
Как можно дольше помашите.
Вздыхают матери в тиши,
В тиши ночей, в тиши тревожной.
Для них мы вечно малыши,
И с этим спорить невозможно.
Так будьте чуточку добрей,
Опекой их не раздражайтесь,
Не обижайте матерей.
На матерей не обижайтесь.
Они страдают от разлук,
И нам в дороге беспредельной
Без материнских добрых рук -
Как малышам без колыбельной.
Пишите письма им скорей
И слов высоких не стесняйтесь,
Не обижайте матерей,
На матерей не обижайтесь
суббота, 27 ноября 2010 г.
Три главные преграды к тому, чтобы быть здоровым и счастливым
Есть три главные преграды к тому, чтобы быть здоровым и счастливым:
чувство вины,страх,злоба
Корень у них один: страх, что меня не любят таким, какой я есть.
Когда человек погружен в негатив, то по закону подобия он начинает притягивать в свою жизнь ситуации, эти его мысли укрепляющие.
Например, если я боюсь, что меня никто не любит, то я все время буду натыкаться на людей, которые будут мне эту нелюбовь демонстрировать всеми возможными способами.
Но это не самое страшное. Такое накопление негатива ведет к двум последствиям:
Эмоциональный негативный выплеск - возникает, когда человек, переполненный негативом выплескивает его наружу. Если рядом есть тот, на кого все это выплеснуть, то возникает открытая конфликтная ситуация. Если рядом никого нет, то разрядка идет через действие: битье посуды, подушек, швыряние предметов, ненормативная лексика, поток слез и т.д.
Внутреннее качественное изменение - возникает, когда негатива внутри скапливается очень много, но выхода наружу у него нет. В таком случае после определенной критической точки скопившиеся негативные эмоции обретают другое, более разрушающее для тела качество.
Вот о втором последствии мы и поговорим более подробно. Ниже дана табличка (матрица возникновения болезней), предложенная Лууле Виилма, которая иллюстрирует какая негативная мысль в какую перерастает.
Рассмотрим эту матрицу по горизонтали, вертикали и диагонали:
По горизонтали
- Чувство вины > Обвинение > Обвинение других. Того, кто испытывает чувство вины, обвиняют, и он начинает обвинять сам. А это уже злость. Чувство вины вызывает болезни сердца и лёгких.
- Страх > Устрашающая ситуация > Устрашение, злоба. Того, кто испытывает страх, пугают, и он начинает пугать сам. Это уже не просто злость, это злоба. Страх вызывает болезни почек и надпочечников.
- Злоба > Озлобление > Ненависть. Того, кто испытывает злобу, злят, и он начинает ненавидеть сам. И это уже концентрация злобы и перерастание в недоброжелательность или злонамеренную губительную злобу. Злоба вызывает болезни печени, которые в свою очередь проявляются в виде кожных заболеваний, чтобы злоба была особенно заметна внешне и указала бы человеку на необходимость быстро начать освобождать злобу, так как она губит.
По вертикали
Чувство вины > Страх > Злоба. Такая цепочка вызывает психические отклонения.
Обвинение > Устрашающая ситуация > Озлобление. Когда человека обвиняют, пугают, злят или когда он всё это делает себе сам, то возникают психиатрические заболевания.
Обвинение других > Устрашение, злоба > Ненависть. Когда человек копит в себе всё большую злобу против других или против себя, то развиваются болезни, поражающие ткани.Чем злоба сильнее, тем серьёзнее болезнь:заболевания с серозными + гнойными выделениями – от обычного насморка до очагового гнойного воспаления и общего сепсиса;нарушение целостности мягких тканей – от маленьких царапин до больших ран;
нарушение целостности костей – от трещин до переломов;
опухолевые заболевания, различающиеся по локализации и характеру – от доброкачественных опухолей до рака;
новые и малоизвестные инфекционные заболевания, заканчивающиеся быстрой смертью.
По диагонали
Чувство вины > Устрашающая ситуация > Ненависть. Путь по диагонали матрицы - самый короткий путь до гибели. Эта дорога открыта для болезней, связанных с обменом веществ и иммунодефицитом.
Ступени усиления болезни
Итак, мы установили, что прежде чем некая проблема находит свое выражение в теле в виде симптома, она проявляется в психике как идея, желание или фантазия.
Для того, чтобы сохранить здоровье и хорошее настроение, нужно повторяющиеся мысли и желания претворять в жизнь.
Если этого не делать, поставив на своем пути одну из трех преград (чувство вину, страх и злоба), то есть все шансы заточить свое желание в клетку. Но попавшее в клетку желание продолжает подпитываться эмоциями. От этого оно крепнет, растет и стремится разрушить свою клетку. На уровне тела клеткой становится та его часть, которая отвечает за сферу деятельности, отображенную в мысли.
Например, если в мыслях человек мечтает о рисовании, но уверен, что рисование - это совсем не то дело, которое ждут от него близкие, то он свое желание запирает внутри себя. И чем больше он посещает художественных выставок, любуясь полотнами известных живописцев, чем чаще заходит в магазины, торгующими товарами для художников, тем сильнее становится его желание. И если он так и не начнет рисовать, накопив критическую массу несбывшихся надежд, он получит заболевание, связанное с руками или глазами.
Или, например, человек мечтает о большом загородном доме, обеспеченной жизни, но ничего не делает для того, чтобы эту жизнь к себе приблизить. Если мечтать и завидовать более богатым он не перестает, то больная поясница и ноги ему обеспечены. И неважно, какие именно ограничивающие установки у него присутствуют. Например, что богатство - это удел нечестных людей, что богатство - зависит от везения или нечто другое похожее. Главное, что они есть и что они выступают в качестве красных флажков, за границы которых заветное желание выйти не может.
Если с одной стороны фронта стоят насмерть ограничивающие убеждения, а с другой - эмоционально подкрепленное желание, то возникает внутренне противоречие. И если желание продолжает себя питать эмоциями, то это противоречие может привести к большой войне, взрыву. Поэтому тело на первом этапе включает защитный механизм, который блокирует источник возникновения импульсов. И тогда человек живет в уверенности, что «эти проблемы» ему незнакомы и у него уже все есть, а большего и не надо.
Но если мы закроем крышкой кипящую воду в кастрюле, то кипеть она не перестанет. Все процессы у нее продолжатся, но только уже под крышкой. И если мы оставим кастрюлю на огне слишком долго, то вода рано или поздно выкипит, а дно кастрюли пригорит. Все тоже самое происходит и с человеком, который "решил" проблему тем, что "закрыл крышку".
Почему в юности люди более активны? Потому, что таких "закрытых кастрюль" в них еще не так много. И желания время от времени пробиваются через броню установок, иногда даже реализуясь в чем-то полезном. Но с годами консерватизм растет, установки крепнут и найти дорогу наружу импульсу желания получается все труднее. Тогда начинается процесс "внутреннего выгорания", в котором задействовано тело.
Когда человек перестает слушать себя, то все его желания уходят "в подполье" и дают о себе знать уже со стороны тела. Человек приобретает симптом - маленький, безвредный, но постоянный. В такой форме находит себе лазейку импульс, который человек пытался задержать.
Например, когда человек убеждает себя, что все в его жизни хорошо и ничего менять не надо, у него к вечеру могут постоянно опухать ноги.
После появления функциональных нарушений, с которыми сначала пытаются бороться, а потом привыкают, наступает очередь острых симптомов. В зависимости от характера проблемы они могут проявиться в любом месте организма.
В нашем примере с ногами они вдруг начинают болеть настолько резко и сильно, что человек уже не может эту боль игнорировать.
Если неосознаваемый внутренний конфликт продолжается, острые воспалительные процессы превращаются в хронические заболевания. Если человек не хочет осознавать необходимость изменений, то у него появляется симптом, который будет твердить об этом постоянно.
Варикозная болезнь нижних конечностей - третья ступень подавления своего желания идти вперед и развиваться, выйдя из зоны комфорта.
Хронические процессы, в свою очередь, имеют обыкновение приводить к физическим изменениям, которые мы привыкли называть неизлечимыми болезнями.
Трофические язвы - следующая стадия усиления болезни.
Раньше или позже такой алгоритм развития симптома приводит к смерти. Конечно, тут можно возразить, что любая жизнь заканчивается смертью, и, следовательно, смерть нельзя рассматривать как последнюю ступень усиления болезни. Это верно для материалистического взгляда на природу жизни.
Для идеалистического взгляда - смерть - это не предел жизни, это переход Души в другую энергетическую форму своего существования. При этом в Душе остается весь опыт, накопленный за время ее существования в теле. И все нерешенные задачи она будет вынуждена решить в своей следующей жизни, уже находясь в другом теле.
Представь себе такой пример. В одно прекрасное утро человек просыпается. Для него наступил новый день, и он собирается провести его сообразно своим желаниям. Вдруг появляется судебный исполнитель и требует вернуть деньги, хотя сегодня наш герой еще не истратил ни копейки.
Как он отреагирует, зависит от того, готов ли он нести ответственность за все предыдущие минуты, дни, месяцы и годы своего существования или же воспринимает только себя сегодняшнего. В первом случае он не удивится ни тому, что «все тело ломит после вчерашнего», ни тому, что пришел судебный исполнитель. Он поймет, что ему не удастся провести день так, как хотелось, потому что предыдущие события (хоть и прерванные ночным сном) определяют то, что ему придется делать сегодня. Если же во сне он забудет все, что было раньше, приход судебного исполнителя будет им рассматриваться как высшая несправедливость.
Заменив в этом примере день на жизнь, ты поймешь, что такое отрицание реинкарнации. Реинкарнация расширяет наше видение, позволяет заглянуть гораздо дальше и, следовательно, внимательнее рассмотреть существующую ситуацию.
Если же использовать идею реинкарнации только для того, чтобы оправдывать свои сегодняшние поступки прошлыми и не видеть истинных причин того, что с нами случается, ни к чему хорошему это не приведет. Поняв, что наша теперешняя жизнь есть крошечный отрезок на бесконечном пути, ты сможешь постичь и то, что разнообразие исходных позиций, с которыми люди приходят в этот мир, есть справедливость.
Если ты полагаешь, что любая жизнь возникает только как результат случайного сцепления генов, понять и принять это невозможно.
В нашем контексте достаточно осознать, что человек приходит в этот мир с новым телом, но со старым сознанием. Это сознание включает в себя весь его предыдущий опыт. Человек приносит в мир свои специфические проблемы и стремится их разрешить. Возникли эти проблемы не в теперешней жизни, но зримыми стали только сейчас.
Ниже иерархический ряд ступеней усиления болезни. Такое деление не является догмой. Это скорее попытка наглядно представить саму идею утяжеления болезни вследствие нерешения вопроса материализации своих желаний.
Ярко окрашенные мысли, желания, фантазии приводят к тому, что в лучшем случае их реализуют путем конкретных сознательных действий, а в худшем - заключают в темницу внутри тела, где стенами являются ограничивающие стереотипы и убеждения.
И это последнее влечет за собой следующие стадии усиления патологического процесса:
Функциональные нарушения, невезение
Острые физические нарушения (воспаления, повреждения, мелкие несчастные случаи).
Хронические нарушения.
Неизлечимые процессы, изменения на уровне целых органов, рак.
Смерть (из-за болезни или несчастного случая).
Врожденные нарушения (карма).
Из рассылки Татьяны Морозовой "Школа своего Здоровья"
чувство вины,страх,злоба
Корень у них один: страх, что меня не любят таким, какой я есть.
Когда человек погружен в негатив, то по закону подобия он начинает притягивать в свою жизнь ситуации, эти его мысли укрепляющие.
Например, если я боюсь, что меня никто не любит, то я все время буду натыкаться на людей, которые будут мне эту нелюбовь демонстрировать всеми возможными способами.
Но это не самое страшное. Такое накопление негатива ведет к двум последствиям:
Эмоциональный негативный выплеск - возникает, когда человек, переполненный негативом выплескивает его наружу. Если рядом есть тот, на кого все это выплеснуть, то возникает открытая конфликтная ситуация. Если рядом никого нет, то разрядка идет через действие: битье посуды, подушек, швыряние предметов, ненормативная лексика, поток слез и т.д.
Внутреннее качественное изменение - возникает, когда негатива внутри скапливается очень много, но выхода наружу у него нет. В таком случае после определенной критической точки скопившиеся негативные эмоции обретают другое, более разрушающее для тела качество.
Вот о втором последствии мы и поговорим более подробно. Ниже дана табличка (матрица возникновения болезней), предложенная Лууле Виилма, которая иллюстрирует какая негативная мысль в какую перерастает.
Рассмотрим эту матрицу по горизонтали, вертикали и диагонали:
По горизонтали
- Чувство вины > Обвинение > Обвинение других. Того, кто испытывает чувство вины, обвиняют, и он начинает обвинять сам. А это уже злость. Чувство вины вызывает болезни сердца и лёгких.
- Страх > Устрашающая ситуация > Устрашение, злоба. Того, кто испытывает страх, пугают, и он начинает пугать сам. Это уже не просто злость, это злоба. Страх вызывает болезни почек и надпочечников.
- Злоба > Озлобление > Ненависть. Того, кто испытывает злобу, злят, и он начинает ненавидеть сам. И это уже концентрация злобы и перерастание в недоброжелательность или злонамеренную губительную злобу. Злоба вызывает болезни печени, которые в свою очередь проявляются в виде кожных заболеваний, чтобы злоба была особенно заметна внешне и указала бы человеку на необходимость быстро начать освобождать злобу, так как она губит.
По вертикали
Чувство вины > Страх > Злоба. Такая цепочка вызывает психические отклонения.
Обвинение > Устрашающая ситуация > Озлобление. Когда человека обвиняют, пугают, злят или когда он всё это делает себе сам, то возникают психиатрические заболевания.
Обвинение других > Устрашение, злоба > Ненависть. Когда человек копит в себе всё большую злобу против других или против себя, то развиваются болезни, поражающие ткани.Чем злоба сильнее, тем серьёзнее болезнь:заболевания с серозными + гнойными выделениями – от обычного насморка до очагового гнойного воспаления и общего сепсиса;нарушение целостности мягких тканей – от маленьких царапин до больших ран;
нарушение целостности костей – от трещин до переломов;
опухолевые заболевания, различающиеся по локализации и характеру – от доброкачественных опухолей до рака;
новые и малоизвестные инфекционные заболевания, заканчивающиеся быстрой смертью.
По диагонали
Чувство вины > Устрашающая ситуация > Ненависть. Путь по диагонали матрицы - самый короткий путь до гибели. Эта дорога открыта для болезней, связанных с обменом веществ и иммунодефицитом.
Ступени усиления болезни
Итак, мы установили, что прежде чем некая проблема находит свое выражение в теле в виде симптома, она проявляется в психике как идея, желание или фантазия.
Для того, чтобы сохранить здоровье и хорошее настроение, нужно повторяющиеся мысли и желания претворять в жизнь.
Если этого не делать, поставив на своем пути одну из трех преград (чувство вину, страх и злоба), то есть все шансы заточить свое желание в клетку. Но попавшее в клетку желание продолжает подпитываться эмоциями. От этого оно крепнет, растет и стремится разрушить свою клетку. На уровне тела клеткой становится та его часть, которая отвечает за сферу деятельности, отображенную в мысли.
Например, если в мыслях человек мечтает о рисовании, но уверен, что рисование - это совсем не то дело, которое ждут от него близкие, то он свое желание запирает внутри себя. И чем больше он посещает художественных выставок, любуясь полотнами известных живописцев, чем чаще заходит в магазины, торгующими товарами для художников, тем сильнее становится его желание. И если он так и не начнет рисовать, накопив критическую массу несбывшихся надежд, он получит заболевание, связанное с руками или глазами.
Или, например, человек мечтает о большом загородном доме, обеспеченной жизни, но ничего не делает для того, чтобы эту жизнь к себе приблизить. Если мечтать и завидовать более богатым он не перестает, то больная поясница и ноги ему обеспечены. И неважно, какие именно ограничивающие установки у него присутствуют. Например, что богатство - это удел нечестных людей, что богатство - зависит от везения или нечто другое похожее. Главное, что они есть и что они выступают в качестве красных флажков, за границы которых заветное желание выйти не может.
Если с одной стороны фронта стоят насмерть ограничивающие убеждения, а с другой - эмоционально подкрепленное желание, то возникает внутренне противоречие. И если желание продолжает себя питать эмоциями, то это противоречие может привести к большой войне, взрыву. Поэтому тело на первом этапе включает защитный механизм, который блокирует источник возникновения импульсов. И тогда человек живет в уверенности, что «эти проблемы» ему незнакомы и у него уже все есть, а большего и не надо.
Но если мы закроем крышкой кипящую воду в кастрюле, то кипеть она не перестанет. Все процессы у нее продолжатся, но только уже под крышкой. И если мы оставим кастрюлю на огне слишком долго, то вода рано или поздно выкипит, а дно кастрюли пригорит. Все тоже самое происходит и с человеком, который "решил" проблему тем, что "закрыл крышку".
Почему в юности люди более активны? Потому, что таких "закрытых кастрюль" в них еще не так много. И желания время от времени пробиваются через броню установок, иногда даже реализуясь в чем-то полезном. Но с годами консерватизм растет, установки крепнут и найти дорогу наружу импульсу желания получается все труднее. Тогда начинается процесс "внутреннего выгорания", в котором задействовано тело.
Когда человек перестает слушать себя, то все его желания уходят "в подполье" и дают о себе знать уже со стороны тела. Человек приобретает симптом - маленький, безвредный, но постоянный. В такой форме находит себе лазейку импульс, который человек пытался задержать.
Например, когда человек убеждает себя, что все в его жизни хорошо и ничего менять не надо, у него к вечеру могут постоянно опухать ноги.
После появления функциональных нарушений, с которыми сначала пытаются бороться, а потом привыкают, наступает очередь острых симптомов. В зависимости от характера проблемы они могут проявиться в любом месте организма.
В нашем примере с ногами они вдруг начинают болеть настолько резко и сильно, что человек уже не может эту боль игнорировать.
Если неосознаваемый внутренний конфликт продолжается, острые воспалительные процессы превращаются в хронические заболевания. Если человек не хочет осознавать необходимость изменений, то у него появляется симптом, который будет твердить об этом постоянно.
Варикозная болезнь нижних конечностей - третья ступень подавления своего желания идти вперед и развиваться, выйдя из зоны комфорта.
Хронические процессы, в свою очередь, имеют обыкновение приводить к физическим изменениям, которые мы привыкли называть неизлечимыми болезнями.
Трофические язвы - следующая стадия усиления болезни.
Раньше или позже такой алгоритм развития симптома приводит к смерти. Конечно, тут можно возразить, что любая жизнь заканчивается смертью, и, следовательно, смерть нельзя рассматривать как последнюю ступень усиления болезни. Это верно для материалистического взгляда на природу жизни.
Для идеалистического взгляда - смерть - это не предел жизни, это переход Души в другую энергетическую форму своего существования. При этом в Душе остается весь опыт, накопленный за время ее существования в теле. И все нерешенные задачи она будет вынуждена решить в своей следующей жизни, уже находясь в другом теле.
Представь себе такой пример. В одно прекрасное утро человек просыпается. Для него наступил новый день, и он собирается провести его сообразно своим желаниям. Вдруг появляется судебный исполнитель и требует вернуть деньги, хотя сегодня наш герой еще не истратил ни копейки.
Как он отреагирует, зависит от того, готов ли он нести ответственность за все предыдущие минуты, дни, месяцы и годы своего существования или же воспринимает только себя сегодняшнего. В первом случае он не удивится ни тому, что «все тело ломит после вчерашнего», ни тому, что пришел судебный исполнитель. Он поймет, что ему не удастся провести день так, как хотелось, потому что предыдущие события (хоть и прерванные ночным сном) определяют то, что ему придется делать сегодня. Если же во сне он забудет все, что было раньше, приход судебного исполнителя будет им рассматриваться как высшая несправедливость.
Заменив в этом примере день на жизнь, ты поймешь, что такое отрицание реинкарнации. Реинкарнация расширяет наше видение, позволяет заглянуть гораздо дальше и, следовательно, внимательнее рассмотреть существующую ситуацию.
Если же использовать идею реинкарнации только для того, чтобы оправдывать свои сегодняшние поступки прошлыми и не видеть истинных причин того, что с нами случается, ни к чему хорошему это не приведет. Поняв, что наша теперешняя жизнь есть крошечный отрезок на бесконечном пути, ты сможешь постичь и то, что разнообразие исходных позиций, с которыми люди приходят в этот мир, есть справедливость.
Если ты полагаешь, что любая жизнь возникает только как результат случайного сцепления генов, понять и принять это невозможно.
В нашем контексте достаточно осознать, что человек приходит в этот мир с новым телом, но со старым сознанием. Это сознание включает в себя весь его предыдущий опыт. Человек приносит в мир свои специфические проблемы и стремится их разрешить. Возникли эти проблемы не в теперешней жизни, но зримыми стали только сейчас.
Ниже иерархический ряд ступеней усиления болезни. Такое деление не является догмой. Это скорее попытка наглядно представить саму идею утяжеления болезни вследствие нерешения вопроса материализации своих желаний.
Ярко окрашенные мысли, желания, фантазии приводят к тому, что в лучшем случае их реализуют путем конкретных сознательных действий, а в худшем - заключают в темницу внутри тела, где стенами являются ограничивающие стереотипы и убеждения.
И это последнее влечет за собой следующие стадии усиления патологического процесса:
Функциональные нарушения, невезение
Острые физические нарушения (воспаления, повреждения, мелкие несчастные случаи).
Хронические нарушения.
Неизлечимые процессы, изменения на уровне целых органов, рак.
Смерть (из-за болезни или несчастного случая).
Врожденные нарушения (карма).
Из рассылки Татьяны Морозовой "Школа своего Здоровья"
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
