Позитивные мысли оздоровят ваш организм

Здоровье начинается с мыслей в вашей голове. Настройся на позитив - улучшай своё здоровье каждый день!

понедельник, 26 марта 2012 г.

Пример жизнестойкости и ПОЗИТИВА! Просто невероятно!

четверг, 22 марта 2012 г.

Распахни свое сердце для радости и любви

вторник, 20 марта 2012 г.

Как лечат кошки

О том, что кошки лечат людей известно практически каждому. Наверняка многие из вас , имеющие четвероногого любимца - кошку, не раз замечали, что кошка пытаясь устроится поближе к вам, инстинктивно определяет ваше больное место.
Чаще всего животное устраивается в ногах, и это не удивительно, ведь за целый день именно наши ноги получают самую большую нагрузку и частенько к вечеру просто "гудят".
Как лечат кошки.
Все дело в том, что в отличии от собак, являющихся энергетическими донорами, кошки забирают у нас энергию отрицательную, ту, что получена за день и особенно ту, которую как бы излучает наш больной орган находясь в дисбалансе  с организмом. Проще говоря кошки "латают" энергетические прорехи в нашем биополе.
Существует даже целая наука  -  Фелинотерпия, изучающая лечебные свойства кошек, основанные на тесном взаимопонимании и любви между вами и вашим мохнатым доктором.
Какие кошки лечат.
Способностью снимать  "дурную" энергетику обладают все кошки, но все же есть и некоторая , своего рода, специализация что ли. Например снять нервное напряжение или стресс, депрессию и бессонницу, больше под силу пушистым любимцам.
Кошки с короткой плюшевой шерсткой хорошо воздействуют на сердце и сосуды. Гладкошерстные и лысые помогут почкам и желудку.
Поглаживание кошки благотворно воздействует на точки ладоней, соответствующие различным органам человека, при этом образующееся на шерстке статическое электричество значительно усиливает положительный эффект этого воздействия.
Размеренное и такое уютное мурлыканье кошки, получающей удовольствие от ваших ласк , успокаивает, нормализует давление и сердечный ритм.
А например кошка породы Ирландская вислоухая может помочь справиться с бронхитом.
Большинство людей  при появлении в семье маленьких детей предпочитают расстаться со своими пушистыми питомцами видя в них источник аллергии могущей возникнуть у малыша. Но это ошибочное мнение, так как исследования ученых показали, что у детей , в чьих семьях живут кошки вырабатывается устойчивый иммунитет к различным видам аллергии на шерсть, пыльцу и пух растений.
И я  это  могу подтвердить на личном примере и примере своего сына. Всю жизнь живя и общаясь с кошками, мы никогда не были подвержены какому либо виду аллергии.
От всех вышеперечисленных неприятностей со здоровьем кошки помогают значительно лучше чем коты. Но зато коты - большие "специалисты" в помощи при травмах и заболеваниях костей - артритах, артрозах, радикулитах.
В этом мне так же довелось убедиться не так давно, когда я сломала ногу.
Лечил меня мой любимый кот Жулик, подобранный мной в подъезде 8 лет назад маленьким котенком. С тех пор маленький белый котенок с рыжим хвостом, пятнами на спинке и симпатичной кокетливой родинкой возле носа стал моим самым преданным и любящим другом.
Когда я выписалась из больницы мой любимчик ежедневно, а то и несколько раз в день устраивал мне сеансы кошкотерапии. Ложился на место перелома обнимая ногу двумя передними лапами, клал голову, закрывал глаза и лежал так минут 20 - 30. В это время от его теплого мягкого тельца разливалось приятное тепло несущее облегчение, ноющая боль отступала как будто с ноги снимали тяжелый груз. А мой усатый дружок оказав помощь, спрыгивал на пол , растягивался и катался там, сбрасывая  излишнюю "дурную" энергию. Надо сказать, что эффект от этого лечения длился довольно продолжительное время.
А моя пушистая кошка Маша , тоже подобранная с улицы, безцеремонно  устраивалась на коленях и пела свои успокоительные песни.
Жулик оказался не только верным другом мне, но и заботливым отцом для их с Машей котят.
В заключении хочу сказать, что главным секретом успешного лечения кошками, является в первую очередь взаимная любовь между вами и вашим четвероногим мохнатым питомцем. Кошку никогда не надо  специально заставлять вас подлечить , ведь имея с вами тесную духовную и энергетическую связь ваш пушистый друг или подружка всегда придет вам на помощь в самый нужный момент.
Взято  http://subscribe.ru/group/klub-zdorovya-dlya-teh-komu-za-sorok/1750701/

четверг, 15 марта 2012 г.

Великопостная молитва Ефрема Сирина - позитивный настрой для души своей

Великим постом каждый день — с вечера воскресенья по пятницу читается удивительная молитва Ефрема Сирина
Молитву, которую предание приписывает одному из великих наставников духовной жизни, св. Ефрему Сирину, можно действительно назвать великопостной молитвой, т. к. она особенно выделяется среди всех песнопений и молитв Поста.
Вот текст этой молитвы:
Господи и Владыко живота моего,
Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему.
Ей, Господи, Царю!
Даруй ми зрети моя прегрешения,
И не осуждати брата моего
Яко благословен еси во веки веков.
Аминь.
Эта молитва читается дважды в конце каждой великопостной службы от понедельника до пятницы (по субботам и воскресениям она не читается, т. к. богослужения этих двух дней, как мы увидим позже, отличаются от общего великопостного строя). При первом чтении этой молитвы после каждого прошения кладется земной поклон. Потом 12 раз про себя читается молитва: «Боже, очисти мя, грешнаго», — с поясными поклонами. Затем вновь читается вся молитва, после которой кладется один земной поклон.

Почему эта короткая и простая молитва занимает такое важное место во всем великопостном богослужении? Потому что в ней перечисляются особым, свойственным только этой молитве образом все отрицательные и положительные элементы покаяния и определяется, так сказать, список наших индивидуальных подвигов. Цель этих подвигов, прежде всего, — освобождение от какого-нибудь основного недуга, направляющего всю нашу жизнь и препятствующего нам вступить на путь обращения к Богу.

Основной недуг — праздность, лень, нерадение, небрежность. Это — та странная лень и пассивность всего нашего существа, что тянут нас всегда «вниз», а не поднимают «вверх», что постоянно убеждают нас в невозможности, а потому и нежелательности что-либо изменить. Это поистине глубоко вкорененный в нас цинизм, который на каждый духовный призыв отвечает: «зачем?» и благодаря которому в течение всей нашей жизни мы растрачиваем данные нам духовные силы. «Праздность» — корень всех грехов, потому что она отравляет духовную энергию у самых ее истоков.
Плод праздности — уныние, в котором все учителя духовной жизни видят величайшую опасность для души. Человек во власти уныния лишен возможности видеть что-либо хорошее или положительное; для него все сводится к отрицанию и пессимизму. Это воистину дьявольская власть над нами, т. к. дьявол прежде всего лжец. Он лжет человеку о Боге и о мире; он наполняет жизнь тьмою и отрицанием. Уныние — это самоубийство души, потому что, если человек находится во власти уныния, он совершенно неспособен видеть свет и стремиться к нему.

Любоначалие! Любовь к власти. Как ни странно это может показаться, но именно праздность, лень и уныние наполняют нашу жизнь любоначалием. Лень и уныние извращают все наше отношение к жизни, опустошают ее и лишают ее всякого смысла. Они заставляют нас искать возмещения в совершенно неправильном отношении к другим людям. Если моя душа не направлена к Богу, не ставит себе целью вечные ценности, она неизбежно станет эгоистичной, эгоцентричной, а это значит, что все другие существа станут средствами для удовлетворения ее желаний и удовольствия. Если Бог не Господь и Владыка моей жизни, то я сам превращаюсь в своего господина и владыку, становлюсь абсолютным центром моего собственного мира и рассматриваю все с точки зрения моих необходимостей, моих желаний и моего суждения. 
Любоначалие, таким образом, в корне извращает мое отношение к другим людям, стараясь подчинить их себе. Оно не всегда побуждает нас действительно командовать и властвовать над другими людьми. Оно может выражаться также в равнодушии, презрении, отсутствии интереса, внимания и уважения к другим людям. Дух праздности и безнадежности в этом случае направлен на других; и духовное самоубийство соединяется здесь с духовным убийством.

После всего этого — празднословие. Только человек среди всех созданных Богом тварей получил дар речи. Все святые Отцы видят в этом «отпечаток» Образа Божия в человеке, потому что Сам Бог явлен нам как Слово (Ин 1,1). Но, будучи высшим даром, он в то же время и наибольшая опасность. Выражая действительно саму сущность человека, его самоисполнение, он именно благодаря этому может стать средством падения, самоуничтожения, обмана и греха. Слово спасает и убивает; слово вдохновляет и слово отравляет. Правда выражается словом, но и дьявольская ложь пользуется словом. Обладая высшей положительной силой, слово поэтому имеет огромную отрицательную силу. Оно создает положительное и отрицательное. Когда слово отклоняется от своей божественной природы и назначения, оно становится праздным. Оно «подкрепляет» дух праздности, уныния и любоначалия, и жизнь превращается в сущий ад. Слово становится тогда действительно властью греха.

Покаяние, таким образом, направлено против этих четырех проявлений греха. Это препятствия, которые надо удалить. Но только Один Бог может это сделать. Поэтому первая часть этой великопостной молитвы — крик из глубины человеческой беспомощности. Затем молитва переходит к положительным целям покаяния.Их тоже четыре.

Целомудрие! Если не придавать этому слову, как это часто делают, только его сексуальное, побочное значение, то его надо понимать как положительную противоположность духа праздности. Праздность, прежде всего, означает рассеяние, разделение, изломанность наших мнений и понятий, нашей энергии, невозможность видеть вещи, как они есть, в их целом. Противоположность праздности и есть именно целостность. Если обычно считают целомудрие добродетелью, противоположной сексуальному развращению, то это происходит только благодаря тому, что изломанность нашего существования нигде так себя не выражает, как в сексуальном разврате, в отчуждении жизни тела от жизни духа, от духовного контроля. Христос восстановил в нас целостность, восстановил настоящую иерархию ценностей, приведя нас обратно к Богу.

Первый чудесный плод этой целостности или целомудрия — смирение. Мы уже говорили о нем. Оно, прежде всего, — победа правды в нас самих, уничтожение всей той лжи, в которой мы обычно живем. Одни смиренные способны жить по правде, видеть и принимать вещи так, как они есть, и благодаря этому видеть Божие величие, доброту и любовь ко всем. Вот почему сказано, что Бог смиренным дает благодать и противится гордым.
За целомудрием и смирением естественно следует терпение. «Падший» в своей естественной природе человек — нетерпелив, т. к., не видя самого себя, он скор на суд и осуждение других. Это понятия обо всем неполные, изломанные, искаженные. Поэтому он судит обо всем согласно со своими вкусами и со своей точки зрения. Он равнодушен ко всем, кроме как к самому себе, поэтому он хочет, чтобы жизнь для него стала немедленно удачной.

Терпение поистине божественная добродетель. Господь терпелив не потому, что Он «снисходительно» к нам относится, но потому, что Он видит реально самую глубину вещей, которую мы по своей слепоте не видим, и которая открыта Ему. Чем больше мы приближаемся к Богу, тем терпеливее мы становимся, тем более отражаем в себе свойственное одному Богу бережное отношение, уважение к каждому отдельному существу.
Наконец, венец и плод всех добродетелей, всех усилий и подвигов есть любовь, та любовь, которая, как мы уже сказали, может быть дана одним Богом. Это тот дар, который является целью всего духовного подготовления и опыта.

Все это сведено воедино в последнем прошении великопостной молитвы, в котором мы просим: «видеть свои прегрешения, и не осуждать брата своего». В конце концов, перед нами стоит одна опасность: гордыня. Гордость — источник зла, и зло — источник гордости. Недостаточно, однако, видеть свои прегрешения, потому что даже эта кажущаяся добродетель может обратиться в гордость. Писания святых Отцов полны предостережением против этого вида ложного благочестия, которое на самом деле, под прикрытием смирения и самоосуждения, может привести к дьявольской гордыне. Но когда мы «видим наши грехи» и «не осуждаем брата своего», когда, другими словами, целомудрие, смирение, терпение и любовь соединяются в нас в одно целое, тогда и только тогда наш главный враг — гордость — уничтожается в нас.

После каждого прошения молитвы мы кладем земной поклон. Но не только во время молитвы св. Ефрема Сирина кладут земные поклоны; они составляют отличительную характеристику всего великопостного богослужения. 
Но в этой молитве значение их раскрывается лучше всего. В долгом и трудном подвиге духовного возрождения Церковь не отделяет души от тела. 
Человек отпал от Бога весь целиком, душой и телом. И весь целиком человек должен быть восстановлен, чтобы вернуться к Богу. Греховное падение состоит именно в победе плоти (животной, похоти в нас) над духовной, божественной природой. Но тело прекрасно, тело свято. Так свято, что Сам Бог «стал плотью». Спасение и покаяние тогда — не презрение к телу, не небрежение им, но восстановление тела в его настоящем служении, как выражения жизни и духа, как храма бесценной человеческой души. Христианский аскетизм не борьба против тела, но за него. Вот почему весь человек — душой и телом — кается. Тело участвует в молитве души, так же, как и душа молится не вне, а в своем теле. Таким образом, земные поклоны, «психо-телесный» знак покаяния и смирения, поклонения и послушания, являются отличительной чертой великопостного богослужения.

среда, 14 марта 2012 г.

Изменить своё материальное положение - просто расслабься!

Если вы хотите с минимальными затратами изменить свое материальное положение, то вам следует полностью расслабиться и высвободить поток энергии, то есть вам следует принять свое теперешнее положение вещей.
Если, к примеру, у вас почти ничего нет, то восставать против этого бессмысленно. Денег от этого на вашем банковском счете не прибавится. Этот факт (= настоящее положение вещей) необходимо принять.
Если же вы этого не сделаете, то существенно усложните ситуацию, вплоть до конфликта. Речь идет о конфликте с жизнью! Ведь то, что есть сейчас, — это непосредственное проявление жизни. Любой конфликт всегда является помехой эволюции. Это — физика.

Разумеется, конфликтуя, вы также можете что-то менять, правда, с гораздо большими затратами, чем если пытаетесь принять действительное положение вещей.
Если вы в состоянии принимать свое финансовое положение, как бы плачевно оно ни было, то вы создаете существенные предпосылки для того, чтобы желаемые изменения могли произойти с наименьшими затратами. Но если вы рьяно сопротивляетесь сложившейся с вами ситуации, то вам потребуется колоссальное количество энергии, поскольку вы, таким образом, провоцируете конфликт. Логично, не правда ли? Ведь вы боретесь с самой жизнью.

Когда вы намечаете определенную цель (то есть то, что должно быть), то вам требуется энергия. Ведь не слишком-то разумно заниматься тем, что требует излишней затраты энергии. Так же логично, не правда ли?

К сожалению, случается так, что мы, люди, зачастую оказываемся чрезмерно изобретательными по части расточительного использования энергии.

Если вы не в состоянии мириться с ситуацией, вы напрасно теряете энергию.

Если вы на что-то сердитесь, то напрасно расходуете свою энергию.

Если вы осуждаете определенную ситуацию или какого-то человека, то просто напрасно тратите энергию.

Если вы и себя осуждаете, то также напрасно расходуете энергию.

Если вы гневаетесь, то напрасно тратите энергию.

Если вы сомневаетесь, то напрасно теряете энергию.

Если вы боретесь, то понапрасну теряете энергию.


Все вышеупомянутые действия — это не что иное, как различные проявления торможения или застоя. В любом из этих случаев вы теряете энергию и тем самым возводите преграду на пути от состояния есть к тому, что должно быть.
Сформулируем иначе: в любом случае, если вы расслаблены, вы совершенно не теряете энергию и тем самым быстрее с минимальными затратами добьетесь желаемой цели. Итак, альтернативой борьбы в деле достижения цели является совершенно иная стратегия. Она называется «расслабление, или высвобождение энергии».

Подобным поведением вы добьетесь сразу же тройного эффекта: сведете к минимуму затрачиваемую энергию, увеличите свой интеллект — Большое Я и сохраните свое пребывание Здесь и Сейчас, тем самым достигнув согласия с самим собой.

По материалам книги В. Зеланда «Принцип LOLA – формула богатства»

Позитивный клип Валерии и Баскова!

понедельник, 12 марта 2012 г.

Имбирный напиток, полезные свойства при оздоровлении

Имбирный чай или имбирный напиток часто используется в различных диетах.
Его использование, как компонента, способствующего похудению, пришло к нам из стран Востока. Это древнейший препарат народной медицины. Имбирь не только способствует похуданию, но и обладает оздоровительными свойствами, помогает бороться с отеками, избавляет от запоров и налаживает работу пищеварительной системы.
Чай отлично подходит для разгрузочных дней и может сочетаться с абсолютно любой диетой. Для этого в напиток добавляется две ложки меда. 
Если наступает сильное чувство голода, то можно съесть зеленое яблоко. Замена обычного чая или кофе имбирным настоем положительно повлияет на течение похудания.
Имбирный чай  можно приготовить разными способами:
1. Очищенный корень имбиря натирается на терке, заливается четырьмя стаканами холодной воды и варится в течении 20 минут. Полученный отвар принимается по 100-150 миллилитров за пол часа до еды.
2. Добавить горстку шиповника в только закипевший отвар и готовить на медленном огне 20 минут.
3. Приготовление в термосе. На 50 грамм натертого корня - 4 стакана кипятка. Заваривается и настаивается 3-4 часа. Пьется за пол- часа до еды.
4. В термос литрового объема положить 50 грамм имбиря и зубчик чеснока. Залить кипятком и дать настояться 4 часа. Полученный отвар употреблять вместо обычного чая или кофе.
Принцип действия имбирного чая.
Отвар из корня имбиря усиливает процесс обмена веществ, что приводит к очищению организма, выведению шлаков и лишней жидкости.
Под действием фенола и эфирных масел вкусовые рецепторы становятся менее чувствительными, что приводит к уменьшению аппетита.
Не стоит рассчитывать на чудотворный эффект без придерживания основной диеты, ведь имбирный чай не снижает калорийность продуктов.

При использовании имбиря существуют противопоказания.     Не рекомендуется применять тем, у кого есть проблемы с желудком, язвы, гастриты. 
Небезопасен отвар и для гипертоников, так как имеет свойство повышать артериальное давление.
Употребление должно быть в разумных дохах, переизбыток может привести к раздражению стенок желудка и, как следствие, к гастриту. Большие дозы могут принести противоположный эффект и вызвать сильное чувство голода. Применение должно быть разумным! Даже находясь на разгрузочных днях, не рекомендуется слишком часто утолять голод имбирным чаем, лучше добавить в рацион продукты, содержащие клетчатку.

При правильном  употреблении,  имбирный чай, обязательно будет способствовать более быстрому похуданию и вашему преображения. Удачи вам!